پنج‌شنبه 30 صفر 1448
۲۲ مرداد ۱۴۰۵
13 آگوست 2026

(۳۰۰۲) حکم جمع تقدیم نماز برای کارگران روزانه با بازگشت پیش از وقت عصر

(۳۰۰۲) سوال: افرادی خارج از شهر ریاض به مسافت صد و سی کیلومتر کار می‌‌کنند و از ریاض می‌‌روند و روزانه نماز ظهر و عصر را جمع تقدیم می‌‌بندند با دانستن اینکه آن‌‌ها قبل از نماز عصر به ریاض می‌‌رسند یعنی تقریبا ساعت دویِ ظهر آیا این کار آن‌‌ها درست است؟

جواب:

از نظر من درست نیست زیرا این‌‌ها از لحاظ عرف مسافر نیستند  لذا بر آن‌‌ها جایز نیست که قصر و جمع بخوانند مگر اینکه در صورت ترک نمودن جمع دچار مشقت شوند                                                                                                                                                                            در این صورت می‌‌توانند به ‌‌خاطر مشقت و نه به خاطر سفر جمع ببندند بنابراین نظر ما این است که مسافرت مقید به عرف است اما اگر بگوییم: سفر مقید به مسافت است آن‌‌ها مسافر هستند و می‌‌تواند قصر و جمع بخوانند زیرا از مسافت مشخص شده بیشتر رفتند و آن مسافت هشتاد و سه کیلومتر است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أناس يعملون خارج مدينة الرياض مسافة مئة وثلاثين كيلومترا، ويذهبون من الرياض ويقومون يوميًا بجمع صلاة العصر مع الظهر جمع تقديم، علما بأنهم يَصِلُونَ إلى الرياض قبل صلاة العصر، وذلك في حوالي الثانية ظهرًا. فهل يُعد فعلهم هذا صحيحًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس بصحيح فيما نرى؛ لأن هؤلاء ليسوا مسافرين عرفًا، فلا يجوز لهم الجمع ولا القصر، إلا إذا كان في ترك الجمع مشقة، فلهم أن يجمعوا من أجل المشقة لا من أجل السفر. هذا على ما نراه من أن السفر مقيد بالعرف، أما إذا قلنا إن السفر مُقَيَّد بالمسافة فهؤلاء مسافرون لهم القصر ولهم الجمع ؛ لأنهم تجاوزوا المسافة المحددة، وهي ثلاثة وثمانون كيلو.

مطالب مرتبط:

(۲۹۷۵) حکم نماز قصر و جمع برای رانندهٔ شاغل در سفرهای کاری

مادامی که مسافر هستی عمل تو درست است حتی اگر در حال تردد باشی و در طول و عرض این کشور در حرکت باشی و اهل علم گفته‌‌اند: راننده تاکسی که همیشه آن را کرایه می‌‌دهد اگر وطن خود را ترک کند مسافر است حتی زمانی که به وطنش برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۹۶۴) حکم جمع بین نماز مغرب و عشاء هنگام سفر از شهری دور به شهری نزدیک

برای تو جایز است که نماز را قصر و جمع کنی مادامی که به شهرت برنگشتی زیرا جمع از رخصت‌‌های سفر است و قصر از عزیمت‌‌های سفر و سنت بسیار مؤکده است...

ادامه مطلب …

(۲۹۷۶) حکم استمرار قصر نماز برای شاغلانِ دائم‌السفر

مادامی که مسافر هستی -هر چند که مدت سفر و منتقل شدنت بین شهرها طولانی باشد- جایز است نمازها را قصر کنی بلکه در حق تو مشروع است یا واجب  یا سنت بنابر اختلافی که در این زمینه بین اهل علم وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۹۸۰) اگر انسان برای تحصیل به خارج از کشور برود آیا می‌‌تواند نماز را قصر کند؟

برخی از علما می‌‌گویند: اگر مسافر قصد ماندن بیش از چهار روز را داشته باشد حکم سفر از او قطع می‌‌شود لذا نمی‌‌تواند از رخصت قصر و جمع همچنین مسح بر خف یا جوراب بیش از یک شبانه روز استفاده کند....

ادامه مطلب …

(۲۹۸۲) حکم قصر و جمع نماز برای مسافری با نیت اقامت دو یا سه روزه

اگر قصد داری در مکانی به مدت دو یا سه روز بمانی در حالی که در سفر هستی اشکالی ندارد که نمازها را به صورت قصر بخوانی...

ادامه مطلب …

(۲۹۹۹) حکم قصر نماز در سفرهای هفتگی بیش از صد کیلومتر

هرگاه شخصی وقت بر او داخل شد در حالی که در شهرش بود سپس قبل از اینکه نماز بخواند برای مسافرت خارج شد آن را به صورت قصر می‌‌خواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه