یکشنبه 20 شعبان 1447
۱۹ بهمن ۱۴۰۴
8 فوریه 2026

(۲۹۶۰) حکم اقتدای مسافر به امام مقیم در نماز چهار رکعتی

(۲۹۶۰) سوال: اگر مسافری به عنوان مأموم نماز چهار رکعتی را پشت سر امام مقیم بخواند و دو رکعت اول از او فوت شود آیا جایز است که به این دو رکعت آخر از این جهت که نماز قصر است اکتفا کند؟ یا اگر نماز را از اول آن درک کند جایز است که بعد از رکعت دوم بنشیند تا اینکه امام نمازش را تکمیل کند سپس همراه او نماز بخواند تا نمازش قصر شود؟ یا اینکه تبعیت از امام در هر حالتی برای او لازم است؟

جواب:

این شخص پیرامون مرد مسافر هنگامی که پشت سر مقیم نماز بخواند سؤال می‌‌کند که آیا تکمیل کردن نماز بر او واجب است یا اینکه جایز به دو رکعت اکتفا کند؟ جواب این است که بر مسافر واجب است هنگامی که به مقیم اقتدا کرد نمازش را کامل کند فرقی ندارد که امام را از اول نماز درک کند یا اینکه فقط دو رکعت آخری را درک کند و این به دلیل عموم فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است: «إنما جعل الإمام لیؤتم به»[۱](امام قرار داده شده تا به او اقتدا شود) همچنین فرموده‌‌اش: «ما أدرکتم فصلوا، و ما فاتکم فأتموا»[۲] (هر آنچه درک نمودید را بخوانید و هر آنچه از شما فوت شد را تکمیل کنید) همچنین ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا از مرد مسافری که پشت سر امامی که چهار رکعت نماز می‌‌خواند سؤال شد؟ فرمود: این سنت است.

گفتار صحابی در امری از امور به این که این از سنت است آیا این موافق با سنت است حکم مرفوع (آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است) را دارد.

لذا بر مسافر واجب است که هرگاه به مقیمی اقتدا کرد چه در اول نماز همراه امام وارد شورد یا در رکعت سوم یا در رکعت چهارم، چهار رکعت را کامل کند.

اما بر عکس اگر مقیمی پشت سر مسافری نماز بخواند بر او واجب است بعد از سلام امام مسافر چهار رکعت خود را کامل کند بنابراین اگر امام مسافر دو رکعت خواند در حالی که تو مقیم بودی، هنگامی که سلام داد آنچه مانده را تکمیل کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا صَلَّى المسافر مأموما في صلاة رباعية مع إمام مقيم، وقد فاتته الركعتان الأوليان، فهل يجوز أن يكتفي بالركعتين الأخيرتين مع هذا الإمام على أنها صلاة قصر ؟ أو أدرك الصلاة من أولها، فهل يجوز له أن يجلس بعد الركعة الثانية حتى ينهي الإمام صلاته، فيصلي معه وتكون صلاته قصرًا؟ أم يلزمه اتباع إمامه في كل حالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: هذا يسأل عن الرجل المسافر إذا صلى خلف المقيم: هل يلزمه الإتمام أو يجوز أن يقتصر على ركعتين؟

والجواب: أنه على المسافر إذا انتم بالمقيم أن يتم صلاته، سواء أدرك الإمام في أول الصلاة أو أدرك الركعتين الأخيرتين فقط، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما جعل الإمام ليؤتم به»، وقوله صلى الله عليه وسلم : «ما أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وما فاتكم فأتموا»، ولأن ابن عباس سئل عن الرجل المسافر يكون خلف الإمام يصلي أربعًا؟ فقال: تلك هي السنة.

وقول الصحابي عن أمر من الأمور إنه من السُّنَّة، أو: هذا هو السُّنَّة، له حكم الرفع.

فيجب على المسافر إذا انتم بالمقيم أن يُتِمَّ أربعًا، سواء دخل مع الإمام في أول الصلاة، أم في الركعة الثالثة، أو في الرابعة.

وأما العكس، لو صلى المقيم خلف إمام مسافر، فإنه يجب عليه أن يتم أربعا بعد سلام الإمام المسافر، فإذا صلى الإمام المسافر ركعتين وأنت مقيم، فإِذا سَلَّم فَأَتِمَّ ما عليك.

مطالب مرتبط:

(۲۹۵۲) آیا قصر و جمع نمودن نمازها در سفر جایز است؟

قصر نمودن نماز برای مسافر در نماز مشروع است و تأکید شده است و بر انسان مکروه است که در هنگام سفر نمازش را کامل بخواند...

ادامه مطلب …

(۳۰۰۳) حکم نماز کسی که روزانه مسافت سفر را طی می‌کند

برخی از اهل علم سفری را که نماز در آن قصر می‌‌شود مسافت آن را هشتاد و یک یا هشتاد و سیه کیلومتر مشخص کرده‌‌اند و بنابر این قول می‌‌تواند نماز را قصر کند اما از روی احتیاط قصر نکند بهتر است....

ادامه مطلب …

(۲۹۵۷) آیا قصر نمودن نماز ظهر و عصر و دو رکعت خواندن آن‌‌ها در سفر جایز است؟

هرگاه انسان در مسافرت باشد از او طلب با تأکید می‌‌شود که نمازهای چهار رکعتی را قصر نماید لذا نماز ظهر، عصر و عشاء را دو رکعت می‌‌خواند اما نماز مغرب قصر نمی‌‌شود زیرا وتر روز است و نماز صبح که در اصل دو رکعت است....

ادامه مطلب …

(۲۹۶۴) حکم جمع بین نماز مغرب و عشاء هنگام سفر از شهری دور به شهری نزدیک

برای تو جایز است که نماز را قصر و جمع کنی مادامی که به شهرت برنگشتی زیرا جمع از رخصت‌‌های سفر است و قصر از عزیمت‌‌های سفر و سنت بسیار مؤکده است...

ادامه مطلب …

(۲۹۶۷) حکم جمع بین ظهر و عصر برای مسافر در حال بازگشت قبل از خروج وقت نماز

اگر مسافر نیت جمع تأخیر نماید اما قبل از اتمام وقت نماز اولی به شهرش برسد سببی که موجب جمع است یعنی سفر، به پایان رسیده است در این صورت بر او واجب است نماز اولی را در وقتش بخواند و منتظر باشد تا اینکه وقت نماز دومی فرا برسد ...

ادامه مطلب …

(۲۹۹۳) تا کی می‌توانم در سفر، نماز را شکسته بخوانم؟

در صورتی قصد مدت مشخصی را نداشته باشد می‌‌تواند نماز را قصر بخواند و از رخصت‌‌‌‌های سفر هر چند که مدت طولانی شود استفاده کند مادامی که منتظر چیزی است که به خا طر آن سفر نموده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه