سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۱ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۲۸۸۷) حکم اعتراض به ترک آداب امام جماعت در نماز

(۲۸۸۷) سوال: گروهی از حرکات و کارهای امام در نماز شکایت می­کنند و می­گویند: دستانش را هنگام تکبیرة الاحرام بالا نمی­برد و به هم نمی­چسباند و سؤال می­کنند: در قبال این حرکات چه کاری انجام دهند؟ از این جهت که برخی از ما به نماز رفته  و برخی تخلف می­کنند لذا بین ما اشکال بزرگی پیرامون آن به وجود آمده است و می­دانیم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می­فرماید: «من ترک الجمعة ثلاث مرات طبع علی قلبه»[۱]( کسی که سه جمعه را ترک نماید بر قلبش مهر زده می­شود)  و ما از جمله کسانی هستیم که از رفتن به نماز امتناع ورزیده­ایم آیا حق با ماست یا اشتباه می­کینم؟ اگر اشتباه می­کنیم آیا کفاره­ی آنچه از ما فوت شده واجب است؟ لطفا پاسخ دهید، الله به شما پاداش دهد.

جواب:

تخلف شما از نماز جمعه به دلیل این اسبابی که ذکر نمودید اشتباه است و بر شما واجب است که حاضر شده و همراه امام نماز بخوانید.

اما بالا نبردن دست­ها هنگام تکبیرة الاحرام همچنین قرار ندادن دست راست بر دست چپ توسط امام، ترک نمودن سنت است و ترک واجب نیست که به وسیله­ی آن نماز باطل شود و شایسته است که برای امام حقیقت را در این مسأله آشکار بسازید و اگر از روی اخلاص و نیت اصلاح صحبت کنند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به وسیله­ی سخنانشان سود می­رساند.

اگر در گذشته تخلف می­نمودند بر آن­ها کفاره نیست بلکه واجب است که به نماز خواندن همراه مسلمانان برگردند.


[۱] أحمد (۵/۳۰۰)، و ابوداود: کتاب الصلاة، باب التشدید فی ترک الجمعة، شماره­ی (۱۰۵۲)، ترمذی: کتاب الجمعة، باب ما جاء فی ترک الجمعة من غیر عذر، شماره­ی (۵۰۰)، ابن ماجه: کتاب إقامة الصلاة و السنة فیها، باب فیمن ترک الجمعة من غیر عذر، شماره­ی (۱۱۲۵) از حدیث ابو جعد الضمری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ .

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: جماعة يَشْتَكُونَ من حركات أو تصرفات الإمام في الصلاة، ويقولون: إنه لا يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام، ولا يَضُمُّ اليدين، ويسألون ما موقفهم أمام هذه الحركات والتصرفات؟ حيث إن بعضنا ذهب إلى الصلاة، وبعضنا تخلف عنها، ووقع بيننا إشكال كبير حول ذلك، وقد عرفنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك الجمعة ثلاث مرات طبع على قلبه». ونحن الذين امتنعنا عن الذهاب هل نحن على صواب أم على خطأ؟ وإن كنا على خطأ فهل علينا التكفير لما فاتنا؟ أفيدونا أفادكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تخلفكم عن صلاة الجمعة بهذه الأسباب التي ذكرتم خطأ، والواجب عليكم الحضور والصلاة مع الإمام.

وأما ترك الإمام لرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتركه أيضًا لوضع اليد اليمنى على اليسرى فهذا ترك للسُّنَّة، وليس تركا لواجب يبطل الصلاة، وإنما هو ترك للسُّنَّة، والذي ينبغي لهم أن يتصلوا بالإمام ويبينوا له الحق في هذه المسألة، وإذا تَكَلَّمُوا بإخلاص ونية إصلاح فإن الله -سبحانه وتعالى- سوف ينفع بكلامهم.

وإذا كانوا قد تخلفوا فيما مضى فإنه لا كفارة عليهم في ذلك، وإنما عليهم أن يعودوا إلى الصلاة مع المسلمين.

مطالب مرتبط:

(۲۹۰۷) اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

اگر نجاست به قدری باشد که مورد عفو قرار نمی‌‌گیرد مانند اینکه مطمئن باشد که مدفوع است در این صورت واجب است که امام را از آن آگاه سازد...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۰) آیا نماز پشت سر کسی که در حرکات سوره‌ی فاتحه اشتباه می‌کند درست است؟

جایز نیست که این افراد به عنوان امامان مسجد باشند و بر والیان امر یکی از این دو چیز واجب است: یا اینکه این افراد آموزش داده شوند تا اینکه کلام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را درست بخوانند یا اینکه تغییر داده شوند....

ادامه مطلب …

(۲۸۹۰) حکم اخذ اجرت امامت بدون التزام به اقامه نماز جماعت در مسجد

برای انسان جایز نیست که در مقابل عملی مزد دریافت نماید مگر زمانی که آن عمل را انجام دهد و آنچه را از دولت دریافت می­کند در حقیقت دستمزد به معنای اصطلاحی فقهی نیست بلکه بنابر قول راجح روزی است یعنی روزی از جانب بیت المال برای کسی که این کار را انجام می­دهد...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۳) حکم امامت بدون طهارت و آثار آن بر نماز مأمومان

بر تو لازم است نماز را دوباره بخوانی زیرا بدون وضو نماز خوانده‌‌ای اما به مأموینی که به تو اقتدا کرده‌‌اند نماز را دوباره نمی‌‌خوانند چون پشت سر امامی که از حالش اطلاع ندارندن با طهارت نماز خواندند...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۲) حکم شتاب امام در قرائت و ترک فرصت خواندن فاتحه برای مأموم

امام‌‌هایی که چنین کاری را انجام می‌‌دهند و بین سوره‌‌ی فاتحه و خواندن سوره‌‌ی بعد از آن سکوت نمی‌‌کنند امکان دارد این فعل از آن‌‌ها از روی جهل یا از روی علم باشد....

ادامه مطلب …

(۲۸۶۹) آیا ساحر کافر است؟ دلیل آن چیست؟

سحر دو نوع است: نوعی کفر و نوعی دیگر دشمنی و ظلم است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه