جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۲۸۸۳) حکم نماز با امامی که اهل بدعت و فاقد صلاحیت شرعی در امامت است

(۲۸۸۳) سوال: من در منطقه­ای اقامت دارم که فقط یک مسجد دارد و امام ثابت این مسجد از احکام دین آگاهی ندارد و نماز را خوب بلد نیست و در آن آرامش ندارد و کارش به جایی رسیده است تلاوت آیه را در حالی تمام می­کند که در رکوع است و این امام بدعت­ها را زنده گردانیده و بر آن محافظت دارد و از سنت متنفر است. از جهل و ادعای دروغینش این است که ما را متهم می­سازد و می­گوید: ما پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را دوست نداریم زیرا به صورت جهری بعد از اذان بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درود نمی­فرستیم و بسیار او را نصیحت نموده ولی نصیحت­گران را دوست ندارد و بر بدعتش اصرار می­ورزد و به او گفته­ایم که آنچه انجام می­دهد بدعت است و از دین نیست و او را به سنت­ها راهنمایی نموده اما از ما قبول نمی­کند و جرایان به این ختم نشده که فقط با ما مخالفت نماید بلکه منتشر نموده که ما از دین خارج هستیم و بدعت در دین آورده­ایم و عامه­ی مردم با او موافقت نموده­اند چون امام ثابت است حال من و مثل من با چنین امامی چه کار انجام دهیم در حالی که مسجدی غیر این مسجد وجود ندارد؛ آیا در خانه­ام نماز بخوانم یا چه کاری انجام دهم؟

جواب:

اگر حال امام این­گونه است که توصیف نمودی واجب است:

اول: موضوع را به مسؤولین گزارش دهی تا اینکه یا او را از امامت عزل نموده یا اینکه او را درست کنند اگر این کار ممکن نشد و امام بر همین اوصاف باقی ماند برای شما جایز نیست که پشت سر او نماز بخوانید و حق دارید که در خانه­هایتان نماز بخوانید یا اینکه نزد کسی معین حاضر شده و در خانه­اش به صورت جماعت نماز بخوانید یا اینکه هر یک در خانه­اش همراه فرزندان و خانواده نماز بخواند ولی نماز پشت سر کسی که حال او این­گونه است جایز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا مقيم في منطقة ليس بها إلا مسجد واحد، والإمام الراتب لهذا المسجد يجهل أحكام الدين، ولا يحسن الصلاة ولا يطمئن فيها، ووصل به الحد إلى أنه يكمل قراءة الآية وهو راكع، وهذا الإمام يُحيي البدع ويحافظ عليها، ويَكْرَهُ السُّنَّة ويَنْفِرُ منها، ومن جهله وادعائه الكاذب أنه يتهمنا ويقول: إننا لا نحب النبي، وذلك لأننا لا نصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الجهرية بعد الأذان، ولقد نصحناه كثيرًا ولكنه لا يحب الناصحين ومصر على البدع، وقد أعلمناه أن ما يفعله بدع وليس من الدين، وأرشدناه إلى السنن ولم يستجب لأقوالنا، ولم يقف به الأمر إلى مخالفتنا فقط بل وصل إلى التشهير بنا بأننا خارجون عن الدين ومبتدعون ما ليس فيه، وعامة الناس يوافقونه على ذلك، وهو الإمام الراتب. فماذا أفعل أنا وأمثالي مع هذا الإمام؟ فلا يوجد غير مسجد واحد، فهل أصلي في بيتي أم ماذا أفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى – : إذا كان الحال كما وصفت عن هذا الإمام فإن الواجب:

أولا: أن ترفعوا الأمر إلى ولاة الأمور، من أجل أن يَعْزِلُوه عن الإمامة أو يُقَوِّمُوه، فإذا تعذر هذا الأمر، وبقي هذا الإمام على ما وصفت، فإنه لا يَحِلُّ لكم أن تُصَلُّوا خلفه، ولكم الحق في أن تصلوا في بيوتكم، إما أن تجتمعوا عند شخص معين منكم وتصلوا في بيته جماعة، أو يصلي كل واحد منكم في بيته مع أولاده وأهله، وأما الصلاة خلف من هذه حاله فإنها لا تحل.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۴) حکم اقتدای به امامی که در قرائت فاتحه در رکعات سری تردید وجود دارد

نمازت پشت سر این­ها درست است زیرا نماز تو پشت سر کسی که با در فرعی از فروع مخالف است درست است هر چند که مرتکب چیزی شود که نظرت بر اشتباه بودن آن است زیرا انکار در مسائل اجتهادی زمانی که با نص صریحی که احتمال تأویل در آن نیست مخالفت نکرده وجود ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۸۵۹) حکم امامت و خطابت مؤذنی که در تجوید و تلاوت ضعیف است

شایسته نیست که تو را به عنوان امام به جلو بفرستند در حالی که در قوم کسی بهتر از تو وجود دارد زیرا بر خلاف امر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است اما اگر بهترین شخص در قوم از لحاظ تلاوت هستی پس جلو برو و حریص باش بر اینکه تلاوتت سالم و درست آن­طور که مطلوب است باشد...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۴) آیا امامت امام مسجدی که ازدواج نکرده درست است؟

بله، برای انسان جایز است که امام مردم شود در حالی که ازدواج نکرده است...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۰) حکم اخذ اجرت امامت بدون التزام به اقامه نماز جماعت در مسجد

برای انسان جایز نیست که در مقابل عملی مزد دریافت نماید مگر زمانی که آن عمل را انجام دهد و آنچه را از دولت دریافت می­کند در حقیقت دستمزد به معنای اصطلاحی فقهی نیست بلکه بنابر قول راجح روزی است یعنی روزی از جانب بیت المال برای کسی که این کار را انجام می­دهد...

ادامه مطلب …

(۲۹۱۳) حکم اقتدای مقیم به جماعتی از مسافران در نماز قصر

بله، برای شخص مقیم جایز است که پشت سر شخص مسافر نماز بخواند و در این حالت اگر مسافر نمازش را تمام کرد و سلام داد مقیم برخواسته و آن چه از نمازش را که باقی ماند کامل می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۶) آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است؟

نماز پشت سر شخص بالغ بیست ساله جایز است زیرا بالغ است و در امام ازدواج و حج شرط نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه