سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۱ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۲۸۵۲) حکم امامت شخصِ کثیرالخطا در تلاوت و قواعد عربی

(۲۸۵۲) سوال: به نسب امامت مردی که در تلاوتش زیاد خطا دارد و فاعل را منصوب و مفعول را مرفوع و … می­کند آیا امامتش درست است؟

جواب:

بر مسؤولین مساجد واجب است که برای امامت مساجد کسانی را انتخاب نموده که حفظ و تلاوتش به نسبت قرآن بیشتر و بهتر باشد و نماز را بهتر بلد یاشد به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله»[۱](کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد) و این خبر به معنای امر است.

لذا بر مسؤولین واجب است که در مسؤولیتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن­ها را قرار داده تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ راپیشه نموده و برای هر کاری کسی را که آن کار را بلد باشد و به نسبت آن مستحق باشد قرار دهند و چیزی را که سؤال کننده ذکر نمود اگر زبانش درست شد که خوب است ولی اگر درست نشد با کسی دیگر را که تلاوتش خوب است تغییر دهند.


[۱] مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، شماره­ی (۶۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بالنسبة لإمامة رجل يكثر الخطأ في قراءته للقرآن الكريم، ينصب الفاعل ويرفع المفعول وغير ذلك، هل تجوز إمامته؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الواجب على المسؤولين عن المساجد أن يختاروا لإمامة المساجد من هو أقرأ لكتاب الله وأقوم في أمور صلاته؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله»، وهذا خبر بمعنى الأمر.

فعلى المسؤولين أن يتقوا الله -عز وجل- فيما وَلاهُمُ الله عليه، وأن يختاروا لكل عمل من هو أقوم به وأحق به شرعا، وهذا الإمام الذي ذكره السائل يُعلَّم، فإن استقام لسانه فهذا المطلوب، وإن لم يستقم لسانه أبدل به غيره ممن يحسن القراءة.

مطالب مرتبط:

(۲۹۱۲) حکم اقتدای مسافر در نماز عشاء پیش از ادای نماز مغرب در حالت جمع تأخیر

اگر مسجد بزرگ باشد به این صورت که در مکان دوری از جماعت با دوستت نماز مغرب بخوانید سپس همراه جماعت آن چه از نماز عشا باقی مانده را بخوانید خوب است....

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۱) صحت نماز جمعه پشت سر امامی با ضعف در تجوید

اگر امام اولی لحن او به گونه­ای نیست که معنا را عوض کند پس نماز پشت سر او درست است اما اگر لحن او به گونه­ای است که معنا را تغییر می­دهد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۵) حکم قرائت نماز صبح از روی مصحف برای امام جماعت به سبب کثرت خطا

اشکالی ندارد که چه در نماز فرض و چه در نماز سنت در حالی که نماز می­خواند از روی مصحف بخواند ...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۸) حکم امامت فردی که دچار لکنت زبان است

امامت کسی که لکنت دارد درست است هر چند که یک حرف را به حرف دیگری تغییر دهد مادامی که توانایی او همین است اما با این وجود شایسته است به خاطر احتیاط و خروج از خلاف که کسی برای امامت نماز جماعت انتخاب شود که عیب نداشته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۲) حکم شتاب امام در قرائت و ترک فرصت خواندن فاتحه برای مأموم

امام‌‌هایی که چنین کاری را انجام می‌‌دهند و بین سوره‌‌ی فاتحه و خواندن سوره‌‌ی بعد از آن سکوت نمی‌‌کنند امکان دارد این فعل از آن‌‌ها از روی جهل یا از روی علم باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه