جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۲۹۱۷) حکم پیش‌قدمی در امامت نماز جماعت در غیاب امام مسجد با گمان به رضایت او

(۲۹۱۷) سوال: در برخی از مساجد نماز می‌‌خوانم و هرگاه امام تأخیر کرد مرا برای امامت جلو می‌‌فرستند زیرا گمان غالب بر این است که او اجازه داده و از این کار خوشحال می‌‌شود حکم این کار چیست؟

جواب:

اشکالی ندارد اگر اهل مسجد تو را برای نماز بعد از اینکه وقت اقامه گذشت جلو فرستادند به شرط اینکه امام تو را از این کار منع نکند اگر امام تو را از این کار منع کرد جلو نرو و اگر امام راضی است همان‌‌طور که در سؤال ذکر نمودی و از این کار خوشحال می‌‌شود به خاطر اینکه بر نمازگزاران سخت نشود به خاطر این کار مورد سپاس قرار می‌‌گیرد اما شایسته است که بر این کار عادت نموده لذا در حضور در مسجد به دلیل وجود کسی که جایگزینش شود کوتاهی کند بلکه بر امام واجب است وظیفه‌‌ی خود را آن‌‌گونه که از او خواسته شده ادا کند ولی بر انسان اموری پیش می‌‌آید که مجبور می‌‌شود تأخیر کند و در این جا شایسته است که امام به اهل مسجد بگوید: هنگامی که از وقت اقامه مثلا به مدت پنج دقیقه تأخیر نمودم نماز را اقامه کنید تا اینکه هم خود و هم نمازگزاران راحت شوند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أُصلّي في بعض المساجد، فإذا تأخر الإمام قَدَّمُونِي لأصلي بهم؛ لأنه يغلب على الظن أنه يَسْمَحُ ويُسَرُّ بذلك، فما الحكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا حرج عليك إذا قدمك أهل المسجد للصلاة فيهم بعد أن يأتي وقت الإقامة المعتاد، بشرط ألا يمنعك الإمام من ذلك، فإن منعك الإمام من ذلك فلا تتقدم، وإذا كان الإمام يرضى كما ذكرت في سؤالك ويُسَرُّ بهذا من أجل ألا يشق على المأمومين فإنه يشكر على هذا العمل، ولكن ينبغي أن لا يَتَّكِلَ على هذا فيتهاون في الحضور لوجود من يقوم مقامه، بل الواجب على الإمام أن يؤدي الوظيفة على ما يراد منه، ولكن قد تعرض للإنسان أمور تُجبره على التأخر، وهنا ينبغي أن يقول الإمام لأهل المسجد إذا تأخرت عن موعد الإقامة خمس دقائق مثلا فأقيموا الصلاة؛ ليكون بذلك مرتاحًا، وليريح المأمومين أيضًا.

مطالب مرتبط:

(۲۹۰۰) آیا جایز است امام رکوع را طولانی نماید؟

فقهاء ذکر نموده که برای امام مستحب است هرگاه احساس نمود کسی می‌‌آید در حالی که او در رکوع است رکوعش را طولانی کند تا اینکه آن شخص رکوع را درک کند اما شرطی را برای آن ذکر نموده‌‌اند و آن این است که کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند دچار سختی نشوند اگر دچار سختی شوند مراعات حال کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند مقدم‌‌تر از مراعات حال کسی است که تازه می‌‌آید و در این مساله در سنت چیزی را سراغ ندارم

ادامه مطلب …

(۲۹۱۵) حکم امامت مسافر در نماز جمعه برای مقیمان

برای مسافر درست است که امام و خطیب جمعه شود....

ادامه مطلب …

(۲۸۷۷) حکم نماز در مسجدی با امامی که مرتکب استغاثه به اموات و نوشتن تعویذات مشکوک می‌شود

این امامی را که ذکر نمودی نصیحت می­کنم که از دعای غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همچنین فریب دادن بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نوشتن تعویذ که اساسی از قرآن و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و سلف صالح ندارد به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نماید و عمرش را مادامی که در وقت مهلت است غنیمت بشمارد و به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۸۸۶) حکم امامت کسی که سیگار می‌کشد و نیت را به صورت جهری ادا می‌کند

این امامی که سؤال کننده از آن پرسید که سیگار می­کشد و نیت را به صورت جهری می­­گوید، می­گوییم: اگر کسی بهتر از او در صلاحیت و تلاوت قرآن یافت شود نماز پشت سر او بهتر است و بر مسؤولین واجب است امامی که سیگار می­کشد را عزل نموده و کسی بهتر از او را جایگزین کنند...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۵) شروط امامت چیست؟

امام مادامی که حفظ او بیشتر و در دین الله فقیه­تر باشد به نسبت دیگران برای امامت اولویت دارد

ادامه مطلب …

(۲۸۹۱) تأثیر درخواست اجرت بر امامت در نیت

اعمال به نیت­ها بستگی دارد و برای هر کس آن چیزی است که نیت کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه