دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۲۸۴۱) صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می‌خواند آن‌ها را دارا باشد چیست؟

(۲۸۴۱) سوال: صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می­خواند آن­ها را دارا باشد چیست؟

جواب:

صفات نیکی که شایسته است که در امامی که برای مردم نماز می­خواند وجود داشته باشد به این صورت است: اینکه قاری قرآن باشد به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله»[۱](کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد) و اینکه به نسبت سنت علم داشته باشد  به خصوص در اموری که بعه نماز مربوط است به دلیل فرموده­اش در حدیث گذشته: «فإن کانوا فی القراءة سواء فأعلمهم بالسنة»(اگر در حفظ مساوی بودند کسی امام شود که آگاهی او به سنت بیشتر است) و اینکه امین باشد زیرا امام مورد اعتماد و به او اقتدا می­شود زیرا برای خود و دیگران نماز می­خواند و اگر امین نباشد ترس آن می­رود که نماز را به طور کامل نخواند از این جهت که آن قدر سریع بخواند که مأمومین یا برخی از آن­ها نتواند سنت­ یا واجب را انجام دهند همان­طور که برخی از امامان این­گونه هستند و این به ضرر کسانی که پشت سر آن­ها نماز می­خوانند است.

مهم این است هرچه انسان نماز را بهتر برپا بدارد و امانتش را بیشتر رعایت کند صفات مطلوب امامت در او بیشتر و برای امامت مناسب­تر است.


[۱] مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة، شماره­ی (۶۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هي الصفات الطيبة التي يجب أن تتوفر في الإمام الذي يصلي بالناس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الصفات الطيبة التي ينبغي في الإمام الذي يصلي بالناس: أن يكون قارِنا لكتاب الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يوم القوم أقرؤهم لكتاب الله» وأن يكون عالما بالسُّنَّة، لا سيما فيما يتعلق بأمور الصلاة؛ لقوله في الحديث السابق: «فإن كانوا في القراءة سواء فَأَعْلَمُهُمْ بالسُّنَّةِ» وأن يكون أمينا؛ لأن الإمام ،مؤتمن ، فإنه يصلي لنفسه ولغيره، فإن لم يكن أمينا فإنه يُخشى أن يصلي الصلاة على وجه غير كامل بحيث يسرع إسراعًا يمنع المأمومين أو بعضهم فعل ما يُسَنُّ، أو فعل ما يجب، كما يوجد في بعض الأئمة، يسرعون إسراعًا ليس بمشروع، وهو ضرر على من خلفهم.

فالمهم كلما كان الإنسان أقوم للصلاة وأَرْعَى لأمانته، فهو أولى وهو أقوم للصفات المطلوبة في الإمام.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۰) حکم نماز پشت سر مبتدع چیست؟

در صورتی که بدعتش باعث مکفره باشد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود ولی اگر بدعتش مفسقه باشد مانند سایر گناه­کاران پشت سر او نماز خوانده می­شود...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۶) آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است؟

نماز پشت سر شخص بالغ بیست ساله جایز است زیرا بالغ است و در امام ازدواج و حج شرط نیست...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۲) اولویت امامت در مسجد بین امام دائم و دانش‌آموزان ماهرتر در تلاوت قرآن

امام پنچ وقت به نسبت امامت به نسبت دیگران مستحق­تر است زیرا او در این مسجد صاحب قدرت است...

ادامه مطلب …

(۲۹۱۳) حکم اقتدای مقیم به جماعتی از مسافران در نماز قصر

بله، برای شخص مقیم جایز است که پشت سر شخص مسافر نماز بخواند و در این حالت اگر مسافر نمازش را تمام کرد و سلام داد مقیم برخواسته و آن چه از نمازش را که باقی ماند کامل می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۹۰۸) حکم امامت با لباس نجس پس از شروع نماز جماعت

هنگامی که امام برای مردم نماز خواند سپس به یاد آورد که لنگش نجس است اگر بالای آن لباسی وجود دارد که او را می‌‌پوشاند لنگش را بیرون می‌‌آورد و به نمازش ادامه می‌‌دهد...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۵) آیا برای کسی که سیگار می‌کشد جایز است که برای مردم نماز بخواند؟

کشیدن سیگار مانع امامت انسان نمی­شود در صورتی که قاری باشد زیرا گناهش بر گردن خودش است به همین دلیل بنابر قول راجح شرط نیست که امام عادل باشد بلکه امامت فاسق نیز جایز است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه