(۲۸۸۵) آیا برای کسی که سیگار می‌کشد جایز است که برای مردم نماز بخواند؟

(۲۸۸۵) سوال: آیا برای کسی که سیگار میکشد جایز است که برای مردم نماز بخواند در حالی که قرائتش خوب نیست؟ با دانستن اینکه کسانی غیر از او وجود دارند که قرائتشان خوب است؟

جواب:

اما به نسب کشیدن سیگار پافشاری بر آن فسق است است زیرا سیگار کشیدن حرام است همانطور که عموم قرآن و سنت و قواعد شریعت بر آن دلالت دارد و اینجا محل توضیح آن نیست.

اما اینکه قرائتش خوب نیست در این صورت جایز نیست که امام شود در حالی که قرائتش خوب نیست بلکه یا قرائتش را خوب کند یا اینکه امامت را رها کند.

اما کشیدن سیگار مانع امامت انسان نمیشود در صورتی که قاری باشد زیرا گناهش بر گردن خودش است به همین دلیل بنابر قول راجح شرط نیست که امام عادل باشد بلکه امامت فاسق نیز جایز است همانطور که صحابه پشت سر فساق نماز میخواندند، ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا پشت سر حجاج نماز خواند در حالی که حجاج به ظلم وستم -پناه بر الله- مشهور بود.

لذا قول راجح این است که در امامت عدالت شرط نیست اما قرائط باید خوب باشد و کسی که قرائتش خوب نیست جایز نیست که اما شود.

تعداد بازدید: 143

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لمن يشرب الدخان أن يصلي بالناس، وهو لا يجيد قراءة القرآن؟ مع العلم أنه يوجد غيره ممن يجيدون القراءة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما بالنسبة لشرب الدخان فإن الإصرار عليه فِسْقٌ؛ لأن الدخان مُحرَّم، كما دل على ذلك عمومات الكتاب والسنة وقواعد الشريعة، وليس هذا موضع بسطها.

وأما كونه لا يحسن القراءة: فإنه لا يجوز أن يكون إماما وهو لا يُحْسِنُ القراءة، بل إما أن يُعَدِّل قراءته وإما أن يترك الإمامة.

وأما بالنسبة لشرب الدخان فلا يمنع من إمامة الإنسان إذا كان قارئًا؛ لأن معصيته على نفسه، ولهذا لا يشترط على القول الراجح أن يكون الإمام عدلا، بل تجوز إمامة الفاسق، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يُصَلُّونَ خلف الفسقة، كما صَلَّى ابن عمر خلف الحجاج والحجاج معروف بالظلم والغشم والعياذ بالله.

فالقول الراجح: أنه لا تشترط في الإمامة العدالة، لكن القراءة لا بد من اشتراط إجادتها، فمن كان لا يحسن القراءة فإنه لا يجوز أن يكون إماما.