چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۸۳۵) ترتیب رکعات مأموم لاحق و حکم افزودن سوره پس از فاتحه در رکعت‌های سوم و چهارم

(۲۸۳۵) سوال: هنگام شخص نمازگزار در رکعت آخر در نماز جماعت چهار رکعتی وارد نماز شد آیا اول به ترتیب رکعت اول، دوم و سوم را می­خواند؟ من از نمازگزاران زیاد شنیده که آن­ها در رکعت سوم و چهارم همراه سوره­ی فاتحه سوره­­ای کوتاه را نیز می­خوانند؛ آیا این زیادت جایز است؟

جواب:

این سؤال متضمن دو مسأله است:

اول: هرگاه شخص مسبوق در رکعت چهارم وارد نماز جماعت شد باید چه کار انجام دهد؟

جواب این است که هر تعداد رکعاتی که به امام رسیده اول نمازش محسوب می­شود به دلیل فرموده­ی رسول الله ﷺ: «إذا سمعتم الإقامة فامشوا للصلاة و علیکم السکینة و الوقار، و لا تسرعوا، فما أدرکتم فصلوا، و ما فاتکم فأتموا»[۱](هرگاه صدای اقامه را شنیدید با آرامش و وقار به سمت نماز بروید و شتابان نروید. هر اندازه از نماز را که رسیدید بخوانید و هر چه از شما فوت شد را تکمیل نمایید) و این لفظ (فأتموا) تفسیر لفظ دیگری است: «و ما فاتکم فاقضوا»[۲](هر چه از شما فوت شد را کامل کنید) بیان می­دارد که منظور از قضا تکمیل نمودن است همان­طور که در لغت عرب مشهور است. و در فرموده­ی الله À آمده: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}[فصلت: ۱۲]( پس آن­ها را (به صورت) هفت آسمان در دو روز ساخت) یعنی تکمیل کرد و به پایان رساند.

از این جهت که آنچه مسبوق آن را قضا می­کند آخر نمازش است هرگاه امام را در رکعت سوم یا چهارم درک نمود و توانست سوره­ی بعد از فاتحه را بخواند انجام دهد زیرا اول نمازش است و اگر یک رکعت از نماز سه رکعتی یا چهار رکعتی رسید بعد از امام یک رکع می­خواند سپس برای تشهد اول می­نشیند سپس بلند شده و بقیه­ی نماز را انجام می­دهد. اگر نماز چهار رکعتی بود دو رکعت می­خواند و اگر سه رکعتی بود یک رکعت می­خواند.

اما مسأله­ی دوم: ذکر نمود که از برخی می­شنود که آن­ها در رکعت سوم و چهارم در نماز چهار رکعتی بعد از سوره­ی فاتحه یک سوره­ی کوتاه نیز می­خوانند و می­گوید: آیا این جایز است؟ جواب: این جایز بوده و اشکالی ندارد به خصوص زمانی که امام دو رکعت آخری را طولانی کند یا به دلیل اینکه سوره­ی فاتحه را با ترتیل بیشتری به نسبت مأموم می­خواند لذا مأموم قبل از تکمیل سوره­ی فاتحه توسط امام سوره­ی­ فاتحه را می­خواند که در این صورت بر مأموم اشکالی ندارد تا اینکه امام به رکوع می­رود سوره­ی کوتاهی را بخواند بلکه حتی برای امام و کسی که تنها نماز می­خواند اشکالی ندارد برخی اوقات در نماز ظهر و عصر در دو رکعت آخری اضافه بر سوره­­ی فاتحه بخوانند هر چند که شایسته است بیشتر اوقات در دو رکعت آخری به جز سوره­ی فاتحه نخوانند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا دخل المصلي في صلاة الجماعة عند الركعة الأخيرة في صلاة رباعية فهل يأتي بالركعة الأولى ثم الثانية والثالثة حسب الترتيب؟ وإنني سمعت كثيرًا من المصلين يقرؤون مع الفاتحة من قصار السور في الركعة الثالثة والرابعة في الصلاة الرباعية فهل هذه الزيادة جائزة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : سؤاله هذا تضمن مسألتين:

المسألة الأولى : إذا دخل الْمَسْبُوقُ مع الإمام في الرباعية في الركعة الرابعة فماذا يصنع ؟ والجواب: أنه إذا دخل المسبوق مع الإمام فإن ما يدركه مع إمامه هو أول صلاته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم الإقامة فَامْشُوا إلى الصلاة وعليكم السَّكينة والوقار، فما أدركَتْمُ فَصَلُّوا، وما فاتَكُم فَأَتِقُوا» و هذه اللفظة «فأتموا» تفسر معنى اللفظة الأخرى: «وما فاتكم فاقضوا»، وتبين أن المراد بالقضاء هو الإتمام كما هو معروف في اللغة العربية، كما في قوله تعالى: ﴿ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ﴾ [فصلت: ١٢] أي: أتمهن.

وإذا كان ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته فإنه إذا أدرك الإمام في الركعة الثالثة أو الرابعة، وتمكن من قراءة سورة بعد الفاتحة فليفعل؛ لأن هذا أول صلاته، وإذا كان أدرك ركعة من الثلاثية أو من الرباعية: فإنه يأتي بركعة بعد الإمام، ثم يجلس للتشهد الأول، ثم يقوم ويأتي ما بقي من صلاته، ركعتين إن كانت الصلاة رباعية وركعة واحدة إن كانت ثلاثية.

وأما المسألة الثانية فهي: أنه ذكر أنه يسمع من بعض الناس أنهم يقرؤون في الركعة الثالثة والرابعة في الرباعية سورة قصيرة بعد الفاتحة، ويقول: هل هذا جائز؟ والجواب: أن هذا جائز ولا بأس به، ولاسيما إذا أطال الإمام الركعتين الأخريين: إما لكونه يرتل الفاتحة ترتيلا أكثر من المأموم، فيفرغ المأموم قبل أن يتم الإمام قراءة الفاتحة، فحينئذ لا حرج على المأموم إذا قرأ سورة قصيرة بعد الفاتحة حتى يركع إمامه ، بل حتى الإمام والمنفرد لا بأس أن يقرأ أحيانًا في الظهر أو في العصر زائدا على الفاتحة في الركعتين الأخريين، وإن كان ينبغي أن يكون أكثر أحيانه لا يقرأ في الركعتين الأخريين إلا الفاتحة فقط.

مطالب مرتبط:

(۲۸۳۷) شخصی رکعت سوم و چهارم را در نماز عصر درک نموده است و به تشهد وسطی نرسیده است؛ چگونه نمازش را تمام کند؟

نمازش را بنابر آنچه باقی مانده تکمیل می­گرداند،..

ادامه مطلب …

(۲۸۳۹) حکم مأموم مسبوق هنگام یادآوری اشتباه امام پس از سلام

کسی که بلند شده برای قضای آنچه از او فوت شده اختیار دارد بین اینکه همراه امام برگردد و قیامش را لغو کند اما هنگامی که نمازش را کامل کرد بر او سجده­ی سهو لازم است...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۰) حکم فرد ملحق‌شده به نماز تراویح که تنها یک رکعت را ادا کرده و رکعت دوم را ترک نموده

این رکعت بر خلاف سنت است و شایسته نیست که انسان بر آن اکتفا کند ...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۱) کسی که در نماز چهار رکعتی فقط به رکعت چهارم رسیده چگونه نمازش را کامل کند؟

بعد از سلام امام بلند می­شود و در آن رکعت سوره­ی فاتحه و هر چه از قرآن برای او میسر بود می­خواند سپس برای تشهد اولی می­نشیند سپس بلند شده و در دو رکعت بعدی فقط سوره­ی فاتحه را می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۸۳۸) احکام مسبوق در نماز مغرب

اگر شخص رکعت آخری در نماز مغرب را همراه امام رسید دو رکعت برای او باقی می­ماند پس از اینکه امام سلام داد بلند شده و یک رکعت می­خواند و در آن سوره­ی فاتحه و هر چقدر از قرآن میسر است می­خواند ...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۰) کیفیت قضا و ترتیب رکعات برای مأموم لاحق در نمازهای سه و چهار رکعتی

صفت قضای نماز شخصی که به نماز نرسیده این است که بر آن بنا دارد هر چه رسیده اول نمازش محسوب می­شود ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه