جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۲۸۳۶) حکم تشهد مسبوق در دو رکعت پایانی جماعت

(۲۸۳۶) سوال: هرگاه شخص مسبوق به نماز جماعت در حالی که آن­ها در تشهد اول بودند آمد سپس نشست و دو رکعت آخری را همراه آن­ها خواند؛ آیا تشهد را به تنهایی بخواند از این جهت که دو رکعت همراه آن­ها رسیده یا اینکه همراه آن صلوات ابراهیمی را نیز بخواند؟

جواب:

هنگامی انسان امام را در حالت تشهد اول درک نمود و همراه او نشست مادامی که فرصت دارد تشهد را بخواند زیرا تشهد ذکر مشروعی است و انسان بر آن اجر می­برد و اگر دو رکعت را خواند در حالی که امام در تشهد آخری بود تشهد را به خاطر تبعیت از امام  تکمیل کند و اشکالی ندارد همچنین چون در خواندن آن دعا برای او و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است زیرا در آن بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و آلش صلوات فرستاده و برای آن­ها دعای برکت می­نماید و مؤمن از آل محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است همچنین در آخر تشهد به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از عذاب جهنم، عذاب قبر، فتنه­ی زندگی و مرگ و فتنه­ی مسیح دجال پناه می­برد، لذا خود را از این خیر محروم نگرداند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا أتى المسبوق إلى صلاة الجماعة فوجدهم قد جلسوا للتشهد الأول، وجلس وأتَمَّ معهم الركعتين الأخيرتين، وجلسوا للتشهد الأخير، فهل يأتي بالتشهد وحده لكونه أدرك معهم ركعتين، أم يأتي معه بالصلاة الإبراهيمية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا أدرك الإنسان الإمام وهو في التشهد الأول فجلس معه، فليأت بالتشهد ما دام عنده فرصة؛ لأن التشهد ذكر مشروع يثاب عليه الإنسان ويؤجر، وإذا كان صلى ركعتين وجلس الإمام للتشهد الأخير فليتم التشهد ولا حرج عليه متابعة لإمامه، ولأن في ذلك دعوة له وللرسول -عليه الصلاة والسلام-، فسوف يُصَلِّي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله، والمؤمن من آل محمد، وسوف يدعو بالبركة الرسول الله وآله، وهو من آله وسوف يستعيذ في آخر التشهد يستعيذ بالله -عز وجل- من عذاب جهنم، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا ،والممات ومن فتنة المسيح الدجال، فلا تحرم نفسه هذا الخير.

مطالب مرتبط:

(۲۸۳۹) حکم مأموم مسبوق هنگام یادآوری اشتباه امام پس از سلام

کسی که بلند شده برای قضای آنچه از او فوت شده اختیار دارد بین اینکه همراه امام برگردد و قیامش را لغو کند اما هنگامی که نمازش را کامل کرد بر او سجده­ی سهو لازم است...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۵) ترتیب رکعات مأموم لاحق و حکم افزودن سوره پس از فاتحه در رکعت‌های سوم و چهارم

جواب این است که هر تعداد رکعاتی که به امام رسیده اول نمازش محسوب می­شود به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۴) حکم جهر و اخفات برای مأمومی که در رکعت سوم نماز عشاء به جماعت ملحق می‌شود

نمازش را به صورت سری تکمیل می­کند زیرا قول راجح این است آنچه شخص مسبوق آن را قضا می­کند آخر نمازش است نه اولش ...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۳) حکم کسی که به دو رکعتی که امام در نماز عشا آن را سری می‌خواند رسیده چیست؟

قول صحیح این است که هر چه مسبوق آن را قضا می­کند آخر نمازش است و نه اول نمازش...

ادامه مطلب …

(۲۸۳۱) کسی که در نماز چهار رکعتی فقط به رکعت چهارم رسیده چگونه نمازش را کامل کند؟

بعد از سلام امام بلند می­شود و در آن رکعت سوره­ی فاتحه و هر چه از قرآن برای او میسر بود می­خواند سپس برای تشهد اولی می­نشیند سپس بلند شده و در دو رکعت بعدی فقط سوره­ی فاتحه را می­خواند....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۰) حکم فرد ملحق‌شده به نماز تراویح که تنها یک رکعت را ادا کرده و رکعت دوم را ترک نموده

این رکعت بر خلاف سنت است و شایسته نیست که انسان بر آن اکتفا کند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه