پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۲۷۵۹) حکم اجابت اذان با وجود بلندگوها و دشواری رسیدن به مسجد در مناطق ناهموار

(۲۷۵۹) سوال: در این زمان بلندگوها زیاد شده‌‌اند و ما صدای اذان را از مساجدی که بسیار از محله‌‌ی ما دور هستند، می‌‌شنویم و برای ما رفتن به آن جا سخت است، آیا این فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر ما تطبیق پیدا می‌‌کند: «هل تسمع النداء»؟ قال: نعم. قال: «فأجب»[۱](آیا صدای اذان را می‌‌شنوی؟ گفت: بله! فرمود: پس اجابت کن)؟

و این قضیه چه حکمی دارد، اگر مسجد در منظقه‌‌ی کوهستانی ناهموار باشد و بالا رفتن از آن نیز بسیار سخت باشد و اگر تلاش کنیم و به نماز مگر بعد از اقامه نرسیم و برخی از رکعات از ما فوت شود؟ آیا کافی است که در منزل نماز بخوانیم؟

جواب:

برای زن لازم نیست که در نماز جماعت حضور داشته باشد، اما برای مرد هنگامی که اذان را شنید، واجب است در نماز جماعت حضور داشته باشد، اما اذانی که از طریق بلندگوها نباشد، زیرا اگر از این طریق باشد، صدای اذان از دور شنیده می‌‌شود، بلکه منظور این است که اگر اذان در غیر از بلندگو باشد، هنگامی که این افراد آن را شنیدند، واجب است در نماز جماعت حاضر شوند.

همچنین اگر راه مسجد ناهموار باشد و نمی‌‌توانند به مسجد برسند مگر با سختی زیاد یا اینکه نمی‌‌توانند به مسجد برسند مگر بعد از اینکه نماز جماعت تمام شود، در این حالت بر آن‌‌ها لازم نیست و نماز جماعت را در مکان خود بخوانند، بنابر قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[تغابن: ۱۶](پس تا (جایی که) می‌توانید از الله بترسید).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: في هذا الزمان كثرت مكبرات الصوت، فنحن نسمع النداء بالصلاة ولكن من مساجد بعيدة جدا عن حينا، ويشق علينا الذهاب إليها، فهل ينطبق علينا وندخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي: «هل تسمع النداء»؟ قال: نعم. قال: «فأجب»؟

وما الحكم لو كان المسجد في منطقة جبلية وعرة، والصعود في هذه المنطقة شاق جدا، وإن حاولنا الصعودَ لا نَصِلُ إلا وقد أقيمت الصلاة وفاتتنا البعض من الركعات؟ هل يكفينا أن نُصلي في المنزل؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المرأة أصلا لا يلزمها أن تحضر الجماعة، لكن الرجل يلزمه أن يحضر الجماعة إذا سمع النداء، لكنه النداء الذي ليس عبر مكبر الصوت؛ لأن مكبر الصوت لو أخذنا به لكان يُسْمَعُ مِنْ بَعِيد، وإنما المراد أنه لو كان الأذان في غير مكبر الصوت يسمعه هؤلاء وجب عليهم الحضور.

وكذلك إذا كان طريق المسجد وعرًا لا يتمكنون من الوصول إلى المسجد إلا بمشقة شديدة، أو لا يتمكنون من الوصول إلى المسجد إلا إذا أتم الجماعة الصلاة، فإنه لا يلزمهم في هذه الحال، ويصلون جماعة في مكانهم؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦].

مطالب مرتبط:

(۲۷۳۳) آیا پاداش بین زن و مرد اگر زن همراه با زنان نماز جماعت بخواند، مساوی است؟

آنچه برایم ظاهر است این است که مساوی نیست...

ادامه مطلب …

(۲۷۴۸) حکم نماز جماعت در نمازخانه مؤسسه با وجود مسجد نزدیک

اگر این دانش آموزان به مسجد بروند و اهل مسجد از شلوغی با یکدیگر برخورد می‌‌کنند یا اینکه برخی در بازار سرگردان شوند و در مسجد نتوانند حضور یابند و اجتماع آن‌‌ها در این مکان بهتر و دورتر از تشویش است، نمازشان در این مکان بهتر از این است که به مسجد بروند و باعث اذیت، تشویش و فاصله انداختن و سرگردان شدن برخی در بازارها شوند..

ادامه مطلب …

(۲۷۵۲) حکم اقامه جماعت در محل کار با وجود امکان رفتن به مسجد نزدیک

اگر مسؤول، آن‌‌ها را از رفتن منع می‌‌کند و می‌‌گوید: همراه ما نماز بخوانید؛ همراه با جماعت نماز بخوانند و به مسجد نروند؛ زیرا نماز بر نماز در مسجد مصلحتی فوت شده یا اینکه ضرری به بار می‌‌آید، در حالی که جماعت دیگری در مسجد وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۲۷۳۷) حکم ممانعت از نماز جماعت رانندگان

شایسته است برای این گروه که کارگرانی دارند و نزد آن‌‌ها کار می‌‌کنند، به آن‌‌ها اجازه‌‌ی رفتن به مساجد را بدهند، زیرا در این کار اجر و خیر زیادی وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۷۷۷) حکم ترک نماز جماعت برای نگهبانی از امانت در محل کار

اشکالی ندارد که در مکان نگهبانی‌‌ات نماز بخوانی هر چند که به نماز جماعت نرسی، زیرا معذور هستی ولی به نسبت جمعه در سؤالش گفت که حاضر می‌‌شود و این از آسانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر وی است....

ادامه مطلب …

(۲۷۷۹) حکم ترک برخی نمازهای جماعت به دلیل خستگی یا مشغله

اینکه نماز ظهر و عصر را تا وقت غروب به تأخیر بیندازد بر او حرام است و بر او لازم است که توبه کند و وقتش را طوری تنظیم کند که نمازها را در وقتش بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه