دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۲۷۰۸) حکم خواندن نماز در مسجد قباء پس از عصر

(۲۷۰۸) سوال: در یکی از سال‌‌ها به مدینه‌‌ی نبوی برای نماز در مسجد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم رفتم و روزی با ماشین به همراه برخی از دوستان برای زیارت بقیع و شهدای احد همچنین خواندن نماز در مسجد قباء رفتم؛ اما بعد از نماز عصر به مسجد قباء رسیدیم، لذا از اینکه در آن جا نماز بخوانم دچار حرج شدم؛ لذا گفتند: این از نمازهای دارای اسباب است، گفتم: ما قصد این جا را کردیم تا این وقت در آن نماز بخوانیم و نه برای نماز فرض یا چیز دیگری، حق با چه کسی است؟ نمازگزار یا کی که می‌‌گفت نباید نماز خوانده شود؟

جواب:

کسی که ممتع بود در این جا درست می‌‌گوید، زیرا نمازهای دارای اسباب بدین معنا است که سببی یافت شود که انسان ناچار به نماز خواندن در این وقت شود، اما این جا سببی وجود ندارد، زیرا داخل شدن مسجد با اختیارتان بوده است، اگر می‌‌خواستید در این خارج می‌‌شدید و اگر می‌‌خواستید در وقت دیگری خارج می‌‌شدید.

بنابراین برای انسان جایز نیست که به قباء برود و در آن جا در اوقات نهی نماز بخواند، اما اگر به قباء یا دیگر مساجد به هر قصدی رفت و وقت نهی داخل شد، سنت تحیه‌‌ی مسجد را می‌‌خواند، زیرا دارای اسباب است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ذهبت في إحدى السنين إلى المدينة النبوية للصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذات يوم خرجت بالسيارة مع بعض الرفقاء لزيارة ،البقيع وزيارة شهداء أحد، والصلاة في مسجد قباء، ولكن عند وصولي إلى مسجد قباء كان الوقت بعد العصر، فتحرجت من الصلاة فيه، فقالوا: إن ذلك من ذوات الأسباب، فقلت: إنما قصدناه للصلاة في هذا الوقت، وليس لصلاة فرض أو أي شيء آخر. فمن المصيب؟ المصلي أم الممتنع؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المصيب الممتنع؛ لأن ذوات الأسباب معناها أنه وجد السَّبَب فيضطر الإنسان إلى الصلاة، أما هذا فلم يوجد السبب؛ لأن دخول المسجد باختياركم، إن شئتم خرجتم في هذا الوقت، وإن شئتم خرجتم في وقت آخر.

وعلى هذا لا يجوز للإنسان أن يخرج إلى قباء فيصلي فيه في أوقات النهي، أما لو كان ذهب إلى قباء أو غيره من المساجد لغرض ما، ودخل في وقت النهي، فإنه يصلي تحية المسجد؛ لأنها ذات سبب.

مطالب مرتبط:

(۲۷۱۳) حکم سجده‌‌ی تلاوت در اوقات نهی

سجده‌‌ی تلاوت در اوقات نهی جایز است همچنین تمام سنت‌‌هایی که دارای سبب هستند، به خاطر سبب آن جایز است که در اوقات نهی خوانده شوند...

ادامه مطلب …

(۲۷۱۰) حکم ورود به مسجد پیش از مغرب و ترک تحیة‌المسجد در زمان کراهت

تمام نمازهایی که دارای سبب هستند در اوقات نهی خوانده می‌‌شوند و نهی وارد آن‌‌ها نمی‌‌شود، زیرا نمازی است که به سبب معینی تخصیص داده شده است، لذا حکمت نهی از نماز در اوقات مشخص نیز از آن دور می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۷۱۴) آیا خواندن نماز سنت وضو در وقت نهی قبل از مغرب جایز است؟

قول درست این است: آن را می‌‌خواند و ضابطه‌‌ی آن: اگر نماز سنت که دارای سبب بود، آن را هنگام وجود سبب آن یعنی در هر وقتی بعد از نماز عصر یا صبح یا هنگام زوال خورشید و... می‌‌خواند و اگر دارای سبب نبود آن را نمی‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۷۰۶) حکم خواندن سنت بعد از ظهر پس از جمع تقدیم با نماز عصر در حال باران

بله! هرگاه انسان بین ظهر یا عصر جمع بست چه جمع تقدیم و چه جمع تأخیر، بر او اشکالی ندارد که سنت بعدیه‌‌ی ظهر را بعد از نماز عصر بخواند و این از این جهت است که این سنت دارای سبب است و نمازهایی که دارای سبب هستند در نمازهای نهی شده وارد نمی‌‌شوند...

ادامه مطلب …

(۲۷۰۴) در مورد اوقات نهی از نماز شنیدم، آن چیست؟

اوقات نهی پنج وقت هستنند: از نماز صبح تا طلوع خورشید، از طلوع خورشید تا ارتفاع آن به اندازه‌‌ی یک نیزه، ایستادن خورشید در وسط روز تا زوال، بعد از نماز عصر تا زمانی که بین آن و بین غروب به اندازه‌‌ی یک نیزه باشد و از این وقت تا غروب....

ادامه مطلب …

(۲۷۰۷) آیا جایز است که نوافل مانند وتر در اوقات نهی قضا شود؟

سنت‌‌هایی که دارای سبب هستند، اشکالی ندارد که در اوقات نهی خوانده شوند، مثلا: بعد از نماز عصر وارد مسجد شود و سنت تحیه‌‌ی مسجد را بخواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه