(۲۶۲۹) سوال: آیا برای شخص مکلفی که توانای ایستادن را دارد، جایز است که سنت‌‌ها را نشسته بخواند؟ زیرا برخی از برادران پاکستانی را دیده‌‌ام که رواتب را نشسته می‌‌خوانند، در حالی که توانایی ایستادن را دارند، چه جوانان و چه پیرمردان، روزی از یکی از آن‌‌ها در حالی که نشسته بود در مورد سنت سؤال کردم و فهمیدم که برای شخص جایز است که سنت‌‌ها را هر چند که توان ایستادن دارد، نشسته بخواند و ثوابش در مذهب امام ابوحنیفه مانند کسی است که آن را ایستاده می‌‌خواند، آیا این قول آن‌‌ها درست است؟ و آیا این در مذهب مقرر است؟ لطفا پاسخ دهید. الله شما را موفق نماید.

جواب:

اگر انسان باور داشته باشد که نماز سنتش به صورت نشسته بهتر یا مساوی نمازش به صورت ایستاده است، اشتباه است، زیرا خلاف حدیث پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است که می‌‌فرماید: «صلاة القاعد علی النصف من صلاة القائم»[۱](نماز شخص نشسته نصف نماز شخص ایستاده پاداش دارد).

اما اگر این کار را از باب رخصت انجام می‌‌دهند با این وجود که اعتقاد دارند، پاداششان کمتر و نصف می‌‌شود، اشکالی ندارد، زیرا ایستادن در نماز سنت رکن نیست بلکه سنت و فضیلت است.

اما بحثی باقی می‌‌ماند: آیا اگر این کار را در رواتب انجام دهند، اجر رواتب برای آن‌‌ها حاصل می‌‌شود؟ جواب: خیر، اجر رواتب برای آن‌‌ها حاصل نمی‌‌شود، بلکه اگر عذر نداشته باشند، نصف اجر رواتب برای آن‌‌ها حاصل می‌‌شود. و اینکه این قضیه در مذهبشان تقریر شده را نمی‌‌دانم، اما اگر در مذهب هم تقریر شده، آنچه مخالف حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم باشد، پذیرفته نمی‌‌شود. هر کسی که می‌‌خواهد آن را تقریر کند.

[۱] نسائی: کتاب قیام اللیل و تطوع النهار، باب فضل صلاة القائم علی القاعد، شماره­ی(۱۶۵۹)، ابن ماجه: کتاب إقامة الصلاة والسنة فیها، باب صلاة القاعد علی النصف من صلاة القائم، شماره­ی (۱۲۲۹) از حدیث عبدالله بن عمرو.