(۲۵۹۲) آیا برای نمازگزار جایز است که اگر سنت صبح از او فوت شد آن را در منزلش به جا بیاورد؟

(۲۵۹۲) سوال: آیا برای نمازگزار جایز است که اگر سنت صبح از او فوت شد آن را در منزلش به جا بیاورد، اگر از همسایگان مسجد باشد؟

جواب:

سنت نماز صبح و دیگر سنت‌‌ها بهتر است که در خانه باشد، حتی اگر در مکه باشی نماز نافله در خانه‌‌ات بهتر از نماز در مسجد الحرام است و دلیل آن فرموده‌‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است: «أفضل صلاة المرء فی بسته إلا المکتوبة»[۱](بهترین نماز مرد در خانه‌‌اش است مگر نماز فرض) و این عام است و در حالی این را فرمود که در مدینه بود و مسجد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز در این حدیث وارد می‌‌شود هر چند که فرمود: «صلاة فی مسجدی هذا خیر من ألف صلاة فیما سواه، إلا المسجد الحرام مسجد الکعبة»[۲](یک نماز در مسجد من بهتر از هزار نماز در دیگر مساجد است مگر مسجد الحرام یا مسجد کعبه) لذا این دلالت می‌‌دهد بر اینکه نماز سنت خواندن آن در خانه‌‌ها بهتر از مساجد است، هر چند که آن مسجد یکی از مساجد سه گانه باشد: مسجد الحرام، مسجد النبی و مسجد الاقصی، زیرا نماز در خانه به اخلاص نزدیک‌‌تر و از ریا به دور است و نماز در خانه آن را از اینکه همانند قبرستان باشد، خارج می‌‌سازد، و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا تجعلوا بیوتکم قبورا»[۳](خانه‌‌هایتان را قبرستان قرار ندهید) و نماز خواندن در خانه خانواده را وادار می‌‌کند که به سرپرست خانه اقتدا نموده و نماز را دوست بدارند و با آن الفت بگیرند. و به همین دلیل نوزاد کوچک که هنوز به سن تشخیص نرسیده را می‌‌بینی که اگر دید پدر یا مادرش نماز می‌‌خوانند، در فعل و نه قول از آن‌‌ها تقلید می‌‌کنند، و این ملاحظه‌‌ی بسیار مهمی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را مراعات نمودند، از این جهت که بافضیلت‌‌ترین نماز شخص را به جز نماز فرض در خانه قرار داد، لذا نماز فرض واجب است که در مساجد خوانده شود، به دلیل اینکه نماز جماعت در آن برای مردان واجب است.

و با این جواب سؤال، سؤال کننده را که می‌‌دانیم که می‌‌گوید: اگر سنت صبح فوت شد، آیا جایز است که آن را در خانه‌‌اش بخواند اگر نزدیک مسجد باشد؟ می‌‌گوییم: بهتر است که آن را در خانه‌‌ات بخوانی، اما اگر ترسیدی که چیزی از نماز فرض از تو فوت شود به مسجد برو و همراه آن‌‌ها بخوان، سپس سنت را بعد از آن در خانه‌‌ات بخوان که بهتر است و اگر خواستی در مسجد بخوان.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 36

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للمصلي إذا فاتته سنة صلاة الفجر أن يصلي السُّنَّة بمنزله إذا كان من جيران المسجد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: سُنَّة الفجر وغيرها من السُّنَنِ الأفضل أن تكون في البيت حتى ولو كنت في مكة فإن صلاتك النافلة في بيتك أفضل من صلاتك إياها في المسجد الحرام، ودليل ذلك أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال – وهو في المدينة – : «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» وهذا عام، وقد قاله في المدينة، ويدخل فيه مسجده – عليه الصلاة والسلام-، مع أنه قال: «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا مسجد الكعبة»، فدل هذا على أن صلاة النافلة في البيوت أفضل من صلاتها في المساجد، ولو كان المسجد أحد المساجد الثلاثة المسجد الحرام والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، وذلك لأن صلاة البيت أقرب إلى الإخلاص وأبعد من الرياء، والصلاة في البيوت تُخْرِجُ البيوت عن كونها قُبُورًا، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا»، ولأن الصلاة في البيوت تَحْمِلُ العائلة على الاقتداء بالعائل ومحبة الصلاة والفتها، ولهذا تجد الصبي الصغير الذي لا يُميّزُ إذا رأى أباه أو أمه تصلي قام يُقلّده بالفعل فقط دون القول، وهذه ملاحظة مهمة جدًا راعاها رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؛ لكونه يجعل صلاة المرء في بيته أفضل إلا المكتوبة، فإن المكتوبة يجب أن تُصَلَّى في المساجد؛ لوجوب الجماعة فيها على الرجال.

وبهذا نعرف الجواب على سؤال السائل حيث يقول: إذا فاتت سنة الفجر هل يجوز أن يصليها في بيته لو كان قريبًا من المسجد؟ فنقول: الأفضل أن تصليها في بيتك، ولكن إذا خشيت أن يفوتك شيء من صلاة الفريضة فاذهب إلى المسجد وصل معهم، ثم صَلِّ السُّنَّة بعد ذلك في بيتك -وهو الأفضل – وإن شئت ففي المسجد.