سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۵۸۳) اگر نماز صبح را از جماعت جا ماندم، اول فرض را بخوانم یا سنت را؟

(۲۵۸۳ ) سوال: آیا بهتر برای کسی که نماز صبح از او با جماعت فوت شده و می‌‌خواهد تنهایی بخواند، سنت صبح را مقدم بر فرض نماید؟ یا اینکه اول فرض را بخواند و بعد سنت را بخواند؟

جواب:

بهتر در حق کسی که نماز فجر با جماعت از او فوت شده و سنت صبح را نخوانده این است که اول راتبه را بخواند و بعد نماز فرض را بخواند، حتی اگر فرض شود که خواب بر او غالب شد و بعد از غروب طلوع خورشید بیدار شد، ابتدا سنت را می‌‌خواند، همانطور که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در داستان به خواب رفتنشان از نماز صبح در سفر ثابت شده است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سنت صبح را خواند سپس نماز را اقامه نمود و مانند هر روز برای اصحابش نماز خواند. [۱] و سنت صبح را بعد از نماز می‌‌خواند، کسی که سنت از او فوت شد و وارد مسجد شد در حالی که امام نماز فرض را شروع کرده است، در این صورت همراه امام نماز فرض را می‌‌خواند، سپس بعد از آن راتبه را می‌‌خواند.

برخی از اهل علم می‌‌گویند: بهتر است که قضای راتبه را تا وقت نماز ضحی به تأخیر بیندازد، مگر اینکه می‌‌ترسد آن را فراموش کند که در این صورت آن را بعد از نماز صبح می‌‌خواند.

اما برخی از علما می‌‌‌‌گویند: بلکه آن را در هر صورت بعد از نماز  صبح بخواند، حال چه ترس فراموشی باشد و چه نباشد، زیرا وقع فراموشی بین مردم زیاد است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأفضل لمن فاتته صلاة الفجر في الجماعة وصلى منفردًا أن يُقَدِّم ركعتي الفجر على الفريضة؟ أم يصلي الفريضة أولا ثم يأتي بالسُّنَّة الراتبة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الأفضل لمن فاتته الصلاة مع الجماعة ولم يصل راتبة الفجر أن يبدأ بالراتبة أولا، ثم يأتي بالفريضة، حتى لو فرض أن غلبه النوم ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس فإنه يُقَدِّمُ النافلة، أي: الراتبة قبل الفريضة، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة نومهم عن صلاة الصبح في السفر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى نافلة الفجر، ثم أقام الصلاة وصلى بأصحابه كما يصلي كل يوم، وإنما تُصَلَّي راتبة الفجر بعد الفريضة لمن فاتته ودخل المسجد والإمام قد شرع في صلاة الفريضة، فإنه يدخل معه في صلاة الفريضة، ثم يصلي الراتبة بعدها.

قال بعض أهل العلم والأفضل أن يؤخر الراتبة إلى الضحى، إلا إذا كان يخشى أن ينساها فليصلها بعد صلاة الفجر.

وقال بعض العلماء: بل له أن يُصَلِّيها بعد صلاة الفجر بكل حال، سواء خشي أن ينساها أم لم يخش؛ لأن وقوع النسيان أمر كثير بين الناس.

مطالب مرتبط:

(۲۶۲۱) آیا بهتر این است که سنت را در مسجد بخوانم یا در خانه‌‌ام؟

اگر ممکن بود که راتبه را تا رسیدن به خانه‌‌اش به تأخیر بیندازد، بهتر است، اما اگر ممکن نبود، نمازش در مسجد بهتر نمازش در خانه‌‌ی دوستش است....

ادامه مطلب …

(۲۶۳۱) حکم خواندن نماز قیام و فرض به صورت نشسته برای مبتلایان به بیماری مفاصل

در نماز نافله امر وسعت دارد، زیرا قیام رکن و واجب در نماز سنت نیست، بلکه هر کسی که نشسته نماز بخواند، نمازش صحیح است، اما نصف نماز ایستاده....

ادامه مطلب …

(۲۶۲۸) حکم ادای سنت یا تحیه‌‌ی مسجد به صورت نشسته چیست؟

همه‌‌ی نوافل -از جمله‌‌ی آن سنت راتبه و تحیه‌‌ی مسجد- جایز است نشسته یا ایستاده خوانده شود، زیرا ایستادن فقط در نماز فرض رکن است، اما اگر بدون عذر نشسته بخواند، پاداشش نصف پاداش نماز ایستاده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۷۷) سنت‌‌های رواتب کدام است؟ آیا نماز جمعه سنت قبلیه دارد؟

جمعه بعد از آن راتبه وجود دارد و قبل از آن راتبه‌‌ای نیست، زیرا مردم می‌‌آیند و هر قدر که الله می‌‌خواهد نماز می‌‌خوانند و تا آمدن امام قرآن می‌‌خوانند، لذا قبل از آن راتبه‌‌ای وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۸) زمان مشروع برای سنت چهار رکعتی پیش از نماز عصر

چهار رکعت سنتی که با دوسلام قبل از نماز عصر است، بعد از اذان عصر و قبل از نماز خوانده می‌‌شود، نه قبل از اذان...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۲) حکم قضای رکعت فوت‌شده‌ی نماز صبح و ادای سنت پس از فجر

برای انسان جایز است که هرگاه سنت فجر قبل از نماز از وی فوت شد، آن را بعد از نماز قضا کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه