یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۵۵۱) من امام یکی از مساجد هستم، آیا بهتر است در نماز تراویح قرآن را ختم کنم؟

(۲۵۵۱) سوال: من امام یکی از مساجد هستم، آیا بهتر است در نماز تراویح قرآن را ختم کنم؟

جواب:

بله! علما رَحِمَهُمُ‌الله می‌‌گویند: بهتر است که کل قرآن در جماعت خوانده شود، تا اینکه کل قرآن را بشنوند، اما این نیک شمردن از جانب برخی از علما است که اگر میسر شود، خیر است و گر نه واجب نیست. و بسیاری از مردم دوست دارند که قرآن را به خاطر دعای ختمی که در نماز است، ختم کنند در حالی که این دعای ختمی که در نماز است پیرامون آن علما رَحِمَهُمُ‌الله اختلاف نموده‌‌اند، برخی آن را مستحب می‌‌دانند و برخی آن را مستحب نمی‌‌دانند.

اما آنچه واجب است که انکار کرده شود این است که برخی از ائمه کل قرآن را می‌‌خوانند اما آن را تقسیم می‌‌کنند و در نمازهای فرض می‌‌خوانند؛ یعنی‌‌: قسمتی از قرائت تراویح را در نماز فرض می‌‌خوانند و در این جا برخی‌‌ها قرآن را نمی‌‌شنوند و بر آن‌‌ها ختم نمی‌‌شود و این تصرفی است که دلیلی بر آن نیست، لذا بهتر است که آنچه میسر است خوانده شود و قرائتش او را وادار نکند که قرآن را خیلی سریع بخواند، طوری که قرآن را بی طعم و بی لذت کند و هم امام جز اتمام مقرر قرائتش نباشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأفضل في التراويح أن أكمل القرآن في رمضان وأنا إمام لأحد المساجد؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم العلماء -رحمهم الله- يقولون: الأفضل أن يقرأ القرآن كله بالجماعة، حتى يدركوا سماعه كله ولكن هذا استحسان من بعض العلماء، فإن تيسر فهو خير وإلا فليس بواجب، وكثير من الناس يحبون أن يختموا القرآن من أجل دعاء الختمة التي تكون في الصلاة، مع أن الختمة التي تكون في الصلاة عند انتهاء القرآن محل خلاف بين العلماء، منهم من استحبها، ومنهم من لم يستحبها.

لكن الذي يجب أن ينكر أن بعض الأئمة يقرأ القرآن كله لكن يوزعه يقرأ به في الفرائض، يعني: يقرأ من قراءته في التراويح في الفرائض، فيكون هنا لا أسمع الجماعة ولا ختم بهم القرآن، وهو تصرف ليس عليه دليل، فالأولى أن يقرأ بما تيسر، وأن لا تحمله قراءته على أن يسرع إسراعًا يجعل القرآن هذا، فيبقى القرآن ليس له طعم ولا لذة، ويكون ليس هم الإمام إلا أن يخلص ما كان مقررا قراءته.

مطالب مرتبط:

(۲۵۷۰) حکم نمازهای شب تا هنگام اذان صبح و تطبیق آن با تهجّد

آخرین نمازت از تهجد را وتر قرار بده به این صورت که هنگام اتمام نمازت یک رکعت بخوان....

ادامه مطلب …

(۲۵۴۹) آیا بر امام واجب است در نماز تراویح قرآن را ختم کند؟

بر امام لازم نیست که در رمضان قرآن را ختم نماید...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۶) کم اقتدای در نماز تراویح با رادیو یا تلویزیون در ماه رمضان

این کار جایز نیست و از او قبول نمی‌‌شود،...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۳) حکم کسی که جزءهای پراکنده را در نماز تراویح می‌‌خواند چیست؟

اشکالی ندارد که در قیام رمضان در نماز تراویح جزءهای پراکنده خوانده شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۸) حکم ترک نماز تراویح به علت اشتغال در محل کار و قضای آن پس از پایان کار

گناهی بر او نیست، زیرا نماز تراویح از جمله نمازهای مستحب است و واجب نیست ....

ادامه مطلب …

(۲۵۴۲) آیا جایز است در نماز تراویح چهار رکعت را با یک سلام بخوانیم؟

برای انسان جایز نیست که در نماز تراویح چهار رکعت را با یک سلام بخواند، زیرا این خلاف روش و منش پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه