(۲۵۱۹) سوال: شیخ بزرگوار! قنوت در هنگام نوازل (حوادث) فقط در نماز مشخصی خوانده می‌شود یا در همه‌‌ی نمازها خوانده‌ می‌شود؟

جواب:

خواندن قنوت در هنگام نوازل در تمام نمازها مشروع است همان طور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است و خاص نماز صبح و مغرب نیست همان طور که خاص شب یا روز معینی از هفته نیست بلکه به نسبت تمام روزهای هفته و در تمام نمازها عمومیت دارد.

بله اگر امام دید که مامومین به خاطر قنوت دچارت ملالت و خستگی هستند آن را در نماز صبح و مغرب بخواند، زیرا بیشتر فعل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اینگونه بوده است و اگر خواست می‌تواند آن را در غیر از این دو نماز قرار دهد.

مهم این است که اگر ملالت و خستگی را در مردم دید، مردم را با فعلی که مستحب است، خسته نکند. همچنین می‌‌تواند نوبتی این کار را انجام دهد، یعنی نمازی پس از نماز دیگر یا قنوت را به نماز صبح و مغرب تخصیص دهد.

و اما [S1] اشاره می‌‌کنم به اینکه قنوت نوازل همان قنوت وتری که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به حسن بن علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا یاد دادند نیست: «اللهم اهدنا فیمن هدیت» این در قنوت نوازل مشروع نیست، زیرا آنچه در نوازل از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده این است که دعایش پیرامون همان نازله‌‌ای باشد که به خاطر آن قنوت می‌‌خواند حال فرقی ندارد برای یک قوم یا برعلیه آن دعا می‌‌کند. مهم این است که در این قنوت جز آنچه متعلق به این نازله است ذکر نکند.