یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۳۵۶) حکم بالا بودن صدای مأمومین در نماز

(۲۳۵۶) سوال: بعضی از مامومین صدایشان بالا می‌برند تا جایی که کسی که در کنارش قرار دارد قرائت و تسبیح و تشهد آن را می‌شنود و برای کناریش تشویش ایجاد می‌شود؛ حکم این چیست جزاکم الله خیرا؟

جواب:

برای ماموم جایز نیست که با بلند کردن صدایش بر اطرافیانش تشویش ایجاد کند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روزی که اصحاب قرائت را به جهر و نماز را فرادی می‌خواندند، به ایشان فرمود: «كلكم ينجاي ربه، فلا یجهرنَّ بعضکم علی بعض في القرآن»[۱] (همه‌ی شما با پرودگارش مناجات می‌کند لذا کسی بر یک‌دیگر با صدای بلند قرآن نخواند) و در حدیث دیگر آمده است: «لا يؤذين بعضكم بعضا»[۲] (یک‌دیگر را اذیت نکنید)؛ و معلوم است که اذیت کردن مسلمان حرام است بنابراین برای مأموم جایز نیست به گونه‌ای قرائت یا تسبیح یا تکبیر یا دعا را بلند بخواند که بر برادرش تشویش ایجاد کند؛ بله برای امام شایسته است که در نماز سری گاهی اوقات مامومین صدای او را بشنوند همانطور که در صحیحین در حدیث ابوقتاده رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ثابت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گاهی آیات را می‌شنواند[۳] اما این برای غیر امام نمی‌باشد.

لذا نصحیت من به برادران مسلمانم که بر دیگران با بلند خواندن قرائت یا تسبیح یا دعا یا تشهد، سبب تشویش می‌شوند، این کار را رها کنند زیرا که با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  مناجات می‌کنند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  از سِرّ و پنهان می‌داند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعض المأمومين يرفع صوته بحيث يسمعه من بجانبه في القراءة، وفي التسبيح وفي التشهد مما يجعل من بجانبه يتابعه ويشوش عليه، ما الحكم في ذلك مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الحكم في هذا أنه لا يجوز للإنسان المأموم أن يرفع صوته بحيث يُشَوِّشُ على من معه من المصلين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه ذات يوم وقد سمعهم يجهرون بالقراءة، وهم يصلون منفردين: «كلكم يناجي ربه، فلا يَجْهَرَنَّ بعضكم على بعض في القراءة» وفي حديث آخر قال: «لا يؤذين بعضكم بعضا»، ومعلوم أن إيذاء المسلم مُحرَّم، فلا يجوز للمأموم أن يجهر بالقراءة، أو التسبيح، أو التكبير، أو الدعاء على وجه يشوش به على إخوانه، نعم الإمام ينبغي له أحيانًا في الصلاة السرية أن يسمع المأمومين الآية، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمعهم الآية أحيانًا ، وأما غير الإمام فلا.

فنصيحتي لإخواني المسلمين الذين يشوشون على غيرهم بالقراءة، أو التسبيح، أو الدعاء، أو التشهد أن يَدَعُوا هذا الأمر؛ لأنهم يناجون الله -عز وجل-، والله – سبحانه وتعالى- يعلم السر وأخفى.

مطالب مرتبط:

(۲۳۶۰) حکم خمیازه کشیدن در اثنای نماز

خمیازه از جانب شیطان است همانگونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده است همانطور که با وسوسه کردن به نمازگزار او را مشغول می‌کند چه بسا با خیمازه بر او مسلط شود....

ادامه مطلب …

(۲۳۶۳) آیا پیچیدن دستمال سر بر چانه و دهان در اثنای نماز مشکلی دارد؟

در نماز مکروه است و در غیر نماز موجب شک و تهمت می‌شود ولی اگر نیازی وجود داشته باشد (مثلا سرما خورده باشد که نیاز به ماسک باشد) اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۳۶۴) حکم قرار گرفتن مو یا عمامه روی پیشانی در سجده

نمازش صحیح است ولی قرار دادن عمامه بین او و زمین شایسته نیست مگر برای حاجتی بنابراین اگر زمین سفت باشد یا در آن سنگ‌ریزه باشد یا خاردار باشد که باید حائلی با زمین قرار دهد در این حالت مشکلی ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۳۷۱) حکم نگه داشتن ادرار در نماز

انسان زمانی که تحت فشار ادرار و مدفوع باشد و در این حالت نماز بخواند نافرمانی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را کرده است و بعضی از علما گفته‌اند که در این حالت نمازش قبول نیست....

ادامه مطلب …

(۲۳۷۰) حکم نماز در حالت غلبه ادرار یا مدفوع

(۲۳۷۰) سوال: نماز خواندن مردی که به او ادرار یا مدفوع غلبه کرده است نهی شده است ولی او خودش را از این رو نگه می‌دارد که اگر قضای حاجتش را برود و دوباره وضو بگیرد در آن سختی است یا نماز از او فوت می‌شود یا از مصلحتی عقب می‌ماند لذا خودش را نگه […]

ادامه مطلب …

(۲۳۶۷) حکم آماده بودن غذا در وقت نماز جماعت

اگر نماز اقامه شد و انسان در حال خوردن می‌باشد گناهی ندارد اگر در این حالت نماز نیز از او فوت شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه