یکشنبه 28 ذیحجه 1447
۲۴ خرداد ۱۴۰۵
14 ژوئن 2026

(۲۱۳۴) حکم گذاشتن دو دست بر سینه بعد از بالا آمدن از رکوع

(۲۱۳۴) سوال: حکم گذاشتن دو دست بر سینه بعد از بالا آمدن از رکوع چیست؟

جواب:

گذاشتن دو دست بر سینه قبل از رکوع و بعد از آن سنت است و دلیل آن روایت صحیح بخاری از سهل بن سعد رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ است که می‌فرماید: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ»[۱] (به مردم امر می‌شد که مردان در نماز دست راست خود را بر ساق دست چپشان بگذارند) و این حدیث عام است و عموم در قول «فی الصلاة» است پس سجود از آن خاص می‌شود چون دو دست بر زمین قرار دارد و همچنین در رکوع بر زانوها قرار دارد و همچنین در هنگام نشستن که دست بر ران‌ها قرار دارد.

پس فقط قبل و بعد رکوع باقی می‌ماند و امام احمد رَحِمَهُ‌الله انسان را در رها کردن و گذاشتن دست راست بر چپ بعد از بالا آمدن رکوع مخیر می‌داند.


[۱] رواه البخاری (۷۴۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما حكم وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: وضع اليدين على الصدر سنة، سواء كان ذلك قبل الركوع أو بعده ، ودليل هذا ما رواه البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» فهذا الحديث عام، والعموم في قوله: «في الصلاة»، فخص منه السجود، لأن اليدين توضعان على الأرض، وفي الركوع لأن اليدين على الركب والجلوس لأن اليدين على الفخذين.

فيبقى القيام ما قبل الركوع، وما بعد الركوع، وعن الإمام أحمد رحمه الله أن الإنسان مخير في وضع اليدين بعد الركوع إن شاء أرسلهما، وإن شاء وضع اليد اليمنى على اليسرى.

مطالب مرتبط:

(۲۱۲۰) حکم تنوع در لحن تکبیرات امام

نمی‌دانم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرقی بین تکبیرات قائل می‌شده است بلکه ظاهر سنت این است که تکبیرات او برابر و مساوی بوده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۳۱) حکم گرفتن دست‌ها در نماز

ظاهر سنت این است که بعد از رکوع نیز دست راست بر دست چپ گذاشته می‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۱۱۶) موضع صحیح رفع الیدین در تکبیرة الإحرام کجاست؟

دست تا برابر خود گوش یا لاله‌ی گوش یا شانه‌ها بالا می‌رود ...

ادامه مطلب …

(۲۱۱۷) حکم رفع الیدین در نماز

رفع الیدین در چهار موضع انجام می‌شود اولین موضع هنگام تکبیرة الإحرام است و دومین موضع هنگام رکوع رفتن است و سومین موضع هنگام بالا آمدن از رکوع است و چهارمین موضع هنگام بلند شدن از تشهد اول است....

ادامه مطلب …

(۲۱۲۴) آیا برای سجده‌ی تلاوت در نماز و غیر آن تکبیر لازم است؟

تکبیر برای سجده‌ی تلاوت در نماز هنگام رفتن به سجده و بر آمدن از آن واجب است....

ادامه مطلب …

(۲۱۲۶) حکم تاخیر همیشگی در نماز جماعت

چیزی بر گردن او نیست ولی خیر بسیار زیادی را از دست داده است زیرا از زمانی که وارد نماز شد اجر آن را دریافت می‌کند و اگر بعد از شروع امام به قرائت فاتحه وارد شد پس نفسش را محروم کرده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه