شنبه 8 ذیقعده 1447
۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
25 آوریل 2026

(۲۱۱۴) رفع الیدین صحیح در هنگام تکبیرة الإحرام چگونه است؟

(۲۱۱۴) سوال: رفع الیدین صحیح در هنگام تکبیرة الإحرام چگونه است؟

جواب:

بلند کردن صحیح این است که دو دستت را برابر شانه‌ها یا برابر گوش بالا ببری که همه‌اش در سنت وارد شده است یا تا نرمه‌ی گوش آن را بالا ببری و این در هنگام تکبیرة الإحرام و رکوع و بالا آمدن از رکوع و هنگام بلند شدن از تشهد اول می‌باشد و غیر از این‌ها دیگر دفع الیدین نمی‌باشد چون که ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌فرماید: (إن النبي لايفعل ذلك في السجود)[۱] (یقینا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را در سجده انجام نمی‌داد.)

و اما این که روایت شده رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هنگام هر بلند شدن و پایین رفتنی، رفع الیدین می‌کرده است[۲] پس ظاهر -والله أعلم- این وهم روای است همانطور که ابن قیم تحقیق کرده است.[۳]


[۱] رواه (۷۳۵) و مسلم (۳۹۰).

[۲] رواه الطحاوي فی مشکل الآثار (۴۶/۱۵).

[۳] زاد المعاد (۲۱۵/۱)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو الرفع الصحيح لليدين عند تكبيرة الإحرام؟

فأجاب رحمه الله تعالى الرفع الصحيح أن ترفع يديك إلى حذو منكبيك، أو إلى فروع أذنيك، كل هذا جاءت به السنة، أو إلى شَحْمَةِ الأذنين، عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من التشهد الأول، ولا رفع فيما سوى ذلك، لأن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول: إن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لا يفعل ذلك في السجود.

وأما ما روي عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع ، فالظاهر – والله أعلم- أنه وهم من الراوي، كما حقق ذلك ابن القيم رحمه الله في (زاد المعاد).

مطالب مرتبط:

(۲۱۱۳) تکبیرة الإحرام کی شروع و کی پایان می‌یابد؟

مراد سوال کننده درک کردن تکبیرة الإحرام است که بلافاصله بعد از تکبیر است و هنگامی که امام شروع به استفتاح کرد تکبیرة الإحرام از انسان فوت شده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۱۶) موضع صحیح رفع الیدین در تکبیرة الإحرام کجاست؟

دست تا برابر خود گوش یا لاله‌ی گوش یا شانه‌ها بالا می‌رود ...

ادامه مطلب …

(۲۱۲۳) حکم گفتن “الله و اکبر” به جای “الله اکبر” در اذان و نماز

جایگزین کردن (همزه) و (واو) در لغت جایز است پس هنگامی که گفت: (الله و اکبر) پس اذانش صحیح است ولی به شرط این که به معنای مقصود معتقد (الله اکبر) باشد....

ادامه مطلب …

(۲۱۱۸) زمان تکبیرات انتقال و قول (سمع الله لمن حمده)

تکبیرات انتقال و قول (سمع الله لمن حمده) باید بین دو رکن باشد و فرقی ندارد که از ابتدای حرکت باشد یا در اثنای آن، مهم آن است که بین دو رکن باشد...

ادامه مطلب …

(۲۱۳۰) حکم رها کردن دست‌ها در نماز چیست؟

رها کردن دو دست خلاف سنت می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۲۱۲۱) آیا باید شرایط سالمندان را رعایت کنیم وقتی که تمایل دارند تکبیر تشهد را طولانی کنیم؟

تفاوت نگذاشتن برای مأموم مصلحت می‌باشد چون که حواس خود را جمع می‌کند تا بداند در کدام رکعت می‌باشد و می‌ترسد که در محل نشستن بایستد یا عکس آن و اگر امام بین تکبیرات فرق بگذارد ماموم مانند رباتی می‌شود که فقط تبعیت می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه