چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۱۱۲) حکم گذاشتن نوزاد جلو مادرش در نماز

(۲۱۱۲) سوال: حکم گذاشتن نوزاد جلو مادرش در نماز چیست هنگامی که در مسجد قرار دارد و برای این است که صف به هم بچسبد و بین آن و کناریش فاصله نیافتد و او در نماز جماعت می‌باشد؟

جواب:

اين اشتباه است زیرا گذاشتن کودک مقابل خود سبب مشغول شدن خود و دیگران با نگاه کردن به او می‌شود و اگر بین خود و نمازگزار دیگر باشد این قطع کردن صف محسوب نمی‌شود چون‌که مسافت کمی را می‌گیرد و اگر که این کودک به سن تمییز رسیده است پس با مردم نماز بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم وضع المولود أمام أمه و هي تصلي في المسجد، وذلك بحجة تراص الصف، حتى لا يفصل بينها وبين التي بجوارها، وذلك في صلاة الجماعة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا خطأ؛ لأن وضع الصبي أمامها يشغلها ويشغل غيرها من النظر إليه، وإذا كان بينها وبين الْمَصَلِّيةِ الأخرى فإنه لا يقطع الصلاة، لأن المساحة التي يأخذها يسيرة، وإذا كان مميزا صلى مع الناس.

مطالب مرتبط:

(۲۱۱۰) حکم صف بستن با کودک در نماز

صف بستن با این کودکی که به سن تمییز نرسیده است صحیح نیست زیرا که نمازش صحیح نیست و هر کسی که نمازش صحیح نباشد صف بستن با آن نیز صحیح نیست....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۱) حکم قول (استووا و اعتدلوا و تراصوا) برای امام

بله از رسول الله ﷺ وارد شده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۹) آیا بلوغ شرط صف بستن است؟

قول صحیح این است که صف بستن مرد بالغ با کودک درست می‌باشد که با هم در صف ببندند...

ادامه مطلب …

(۲۱۱۱) حکم خارج کردن کودکان از صف نماز

اگر طفلی که به سن تمییز رسیده است و در صف اول یا غیر اول نشسته است پس جایز نیست که او را از مکانش خارج کند زیرا این جنایت بر او می‌باشد و رسول الله ﷺ از این که کسی برادرش را بلند کند و خودش جایش را بگیرد نهی کرده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۲) حکم دعا کردن امام پس از اقامه و پیش از برپایی صفوف نماز

فقط برای امام مشروع است که حریص بر برابر کردن صف و اقامه‌ کردن آن بر وجه مشروع باشد و صف‌ها را تکمیل کند.....

ادامه مطلب …

(۲۱۰۶) کدام افضل است: در جهت راست امام در صف دوم بشینم یا در جهت چپ امام در صف اول

افضل صف اول است و از چپ و راست صف دوم افضل‌تر است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه