پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۱۹۳۶) آیا ادای نماز ظهر ساعت ۱:۳۰ تأخیر محسوب می‌شود؟

(۱۹۳۶) سوال: آیا ادای نماز ظهر ساعت ۱:۳۰ متأخر محسوب می‌شود؟

جواب:

نمی‌توانیم به این سوال پاسخ دهیم زیرا ساعت ۱:۳۰ در بعضی از جاها بعد از عصر است و ممکن است در جایی قبل از وقت دخول آن باشد.

ولی می‌گوییم که وقت ظهر متصل است به وقت عصر و بین آن دو وقتی نیست پس وقت ظهر از زوال خورشید تا دخول عصر ادامه دارد و این چیزی است که می‌توانیم باز این سوال جواب دهیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل أداء صلاة الظهر في الساعة الواحدة والنصف يعتبر متأخرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا نستطيع أن نجيب على هذا السؤال، لأن الساعة الواحدة والنصف قد تكون في بلد بعد دخول وقت العصر، وقد تكون في بلد قبل دخوله.

ولكن الجواب أن نقول: إن وقت الظهر متصل بوقت العصر، فليس بينهما ،وقت فوقت الظهر يمتد من الزوال إلى دخول وقت العصر ليس بينهما شيء، هذا هو الذي نستطيع أن نجيب به عن هذا السؤال.

مطالب مرتبط:

(۱۹۲۳) آیا جایز است که نماز صبح در هر وقت از نماز فروض قضا شود؟

تأخیر نماز از وقتش بدون عذر اگر نماز بخواند هم باطل است و مقبول نیست زیرا عبادتی که برای آن وقت تعیین شده است انجام آن قبل و بعد آن بدون عذر شرعی صحیح نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۶) حکم خواندن نماز قبل از رسیدن وقت آن

نماز قبل از وقت آن جایز نیست اگر که با یک دقیقه باشد و اگر تکبیر الإحرام را قبل از دخول وقت انجام دهی نماز تو صحیح نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۴) الصلاة الوسطی چه نمازی می‌باشد؟

صلاة الوسطی همان نماز عصر است....

ادامه مطلب …

(۱۹۲۲) حکم قضای نماز مغرب در وقت صبح یا عصر

جایز نیست که بدون عذر تأخیر کند پس اگر بدون عذر از وقتش خارج کند اگر بعد نماز هم بخواند قبول نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۹) اگر شخصی چند دقیقه قبل از اذان نماز خواند، آیا نمازش را دوباره بخواند؟

اگر زن یا مردی قبل از دخول وقت حتی یک دقیقه نماز خوانده است نمازش قبول نیست یعنی فرض از او ساقط نشده است....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۷) حکم خواندن نماز خارج از وقت آن

اگر اذان در سر وقت داده شده است نماز شما صحیح نیست و بر شما واجب است که دوباره آن را بخوانی و آنچه انجام داده‌ای نفلی می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه