پنج‌شنبه 13 ذیقعده 1447
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
30 آوریل 2026

(۱۹۲۲) حکم قضای نماز مغرب در وقت صبح یا عصر

(۱۹۲۲) سوال: آیا جایز است که قضای نماز مغرب در وقت صبح یا عصر خوانده شود؟

جواب:

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که می‌فرماید: «من نام عن صلاةٍ أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لاكفارة لها إلا ذلك» (کسی که از نمازی خواب رفت یا فراموش کرد پس هنگامی که بیاد آورد آن را بخواند و کفاره‌ای غیر از آن ندارد) پس هنگامی که برای نماز خواب افتاد پس هر وقت که بیدار شد نماز بخواند و هرکسی که فراموش کرد نیز هر زمانی که به یاد آورد نماز بخواند ولی جایز نیست که بدون عذر تأخیر کند پس اگر بدون عذر از وقتش خارج کند اگر بعد نماز هم بخواند قبول نمی‌باشد اگر هزار مرتبه هم بخواند و همچنین در مورد خواب، برای انسان واجب است که وقتی می‌خوابد احتیاط کند و زنگ هشدار بگذارد یا این که به یکی از افراد اهل خانه توصیه کند یا از خارج خانه که او را برای نماز بیدار کند و جایز نیست که این امر سبک گرفته شود همانطور که بسیاری از مردم انجام می‌دهند می‌خوابد و می‌داند که بیدار نمی‌شود مگر بعد از طلوع خورشید ولی باز هم اهمیت نمی‌دهد پس در این صورت منکر است و جایز نیست و انسان اگر در هنگام طلوع فجر کار دنیایی داشته باشد می‌بینی که مراقب ستاره‌ها است تا این که به شغلش برسد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز قضاء صلاة المغرب في وقت الصبح أو العصر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»، فإذا نام عن الصلاة واستيقظ صَلاهَا في أي وقت يستيقظ، ومن نسيها صلاها في أي وقت ذكر ذلك، لكن لا يحل له أن يؤخرها عن وقتها بدون عذر، فإن فعل وأَخَّرَهَا عن وقتها بدون عذر وصَلَّاهَا فإنها لا تقبل منه، ولو صَلَّى ألف مرة، وكذلك في النوم، يجب على الإنسان أن يحتاط عند نومه، وأن يعمل ما يكون به استيقاظه من ساعة منبه أو توصية أحد من أهل البيت أو من خارج البيت يوقظه للصلاة، ولا يجوز أن يتهاون كما يفعل بعض الناس ينام وهو يعرف أنه لن يقوم إلا بعد طلوع الشمس، ولكنه لا يهتم بهذا، فإن ذلك منكر ولا يجوز، والإنسان لو كان له عمل دنيوي يحين عند طلوع الفجر لرأيته يراقب النجوم متى يطلع الفجر حتى يذهب إلى شغله.

مطالب مرتبط:

(۱۹۳۹) حکم خواندن نماز مغرب با جماعتی در مسجد که نماز عشا می‌خوانند

قول راجح در این مسئله این است که همراه ایشان نیت مغرب کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۲) حکم ترتیب در خواندن نمازهای قضا

شایسته است که اول نماز عصر را بخواند سپس نماز مغرب را بخواند تا بر حسب ترتیبی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَی فرض کرده است باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۲۶) حکم به تأخیر انداختن نماز صبح

برای زن و غیر از زن واجب است اگر که خواب می‌ماند برای خود زنگ هشدار یا گوشی یا شخصی از اقاربش با دوستانش را برای بیدار کردن او هنگام اذان قرار دهد.....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۵) حکم خواندن نماز بعد از اذان اول

اگر موذن اول موثق است غلبه‌ی ظن این است که اذان نمی‌گوید مگر زمانی که نماز در آن حلال شود و اگر اذان مغرب است با آن افطار می‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۱۵) لزوم دقت به اوقات نماز

چیزی که شایسته است در این سوال به آن توجه شود این است که به این تقویم و وقت دخول اوقات نگاه شود اگر دانستید یا غلبه‌ی ظن شما این است که این اوقات در این تقویم درست است پس به این تقویم عمل می‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۹۳۴) حکم ترک نماز جماعت به سبب کلاس درس

نماز جماعت برای هر انسانی واجب است مگر این كه ضرری به معیشت آن شخص بزند که به آن احتیاج دارد یا مانند آن، پس هنگامی که با رها کردن و نرفتن کلاس ضرری به او ملحق می‌شود با نماز جماعت پس برای او حرجی نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه