سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۱۹۱۳) اوقات ادای نماز عصر و عشا

(۱۹۱۳) سوال: آیا بعد از زردی خورشید و بعد از نصف شب وقت ادای نماز عصر و عشا است یا نه؟

جواب:

اما نماز عصر بله بین زردی و غروب وقت آن است و دلیل آن فرموده‌ی رسول اللهﷺ است که می‌فرماید: «من أدرك ركعة- أو قال: سجدة- من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر»[۱] (کسی که یک رکعت -یا گفت: سجده- از نماز عصر را قبل از غروب خورشید درک کند عصر را درک کرده است) ولی عشا خیر زیرا وقت تا نصف شب است که تمام می‌شود و این به صراحت در حدیث عبدالله بن عمرو بن العاصJ و غیر از ایشان آمده است.

و از نصف شب تا فجر وقت نماز عشا نیست زیرا از رسول اللهﷺ وارد نشده است که آن وقت نماز عشا می‌باشد و رسول اللهﷺ آن را تا نصف شب محدود کرده است و این محدوده‌ی آست که بعد آن را شامل نمی‌شود.

و مبنی بر همین اگر زنی بعد از نصف شب پاک شود لازم نیست که نماز عشا و مغرب را بخواند زیرا وقت آن خارج شده است.

و بین بسیاری از علما مشهور است که نماز عشا تا طلوع فجر است ولی این وقت یعنی از نصف شب تا طلوع فجر وقت ضرورت است همانگونه که بین زردی خورشید و غروب آن به نسبت نماز عصر وقت ضرورت است ولی قولی که آن را اختیار کردیم ادله بر آن دلالت می‌دهد و امکان ندارد که انسان دلیلی بیاورد که بعد از نصف شب تا طلوع فجر وقت نماز عشا است نهایت چیزی که به بگویند این است که زمانی که نماز را کسی به تأخیر بیاندازد تا این وارد وقت نماز دیگر می‌شود پس او مقصر است و این به اجماع به عمومش نیست در نماز فجر و ظهر، پس ضحی فاصل بین نماز فجر و نماز ظهر است و همچنین نصف شب آخر فاصل بین عشا و فجر است.

پس این فاصل بین دو وقت در روز، آنچه بین طلوع خورشید و زوال آن است، می‌باشد و در شب ما بین نصف شب تا طلوع فجر است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يكون بعد اصفرار الشمس، وبعد نصف الليل وقت لأداء العصر والعشاء أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما العصر فنعم، ما بين الاصفرار إلى الغروب من وقتها، ودليل ذلك قول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من أدرك ركعة أو قال: سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر»، وأما العشاء فلا، فإن العشاء ينتهي وقتها بنصف الليل، جاء ذلك صريحًا في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص  رضي الله عنه وغيره. وعليه فما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر ليس وقتا للعشاء، لأنه لم يرد عن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه وقت للعشاء، وقد حدده النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بنصف الليل، والمحدد لا يا يدخل فيه ما بعد الحد.

وبناء على ذلك: لو أن المرأة طهرت من الحيض بعد منتصف الليل لم يلزمها صلاة العشاء ولا صلاة المغرب، لأن الوقت قد خرج.

والمشهور عند كثير من العلماء أن وقت صلاة العشاء ينتهي بطلوع الفجر، لكن ما بين نصف الليل وطلوع الفجر وقت ضرورة، كما بين اصفرار الشمس وغروبها، وقت ضرورة بالنسبة للعصر ، لكن القول الذي اخترناه هو الذي تدل عليه الأدلة، ولا يمكن لأي إنسان أن يأتي بدليل يدل على أن ما بعد نصف الليل إلى طلوع الفجر وقت للعشاء، غاية ما هنالك أن من أَخَّرَ الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى فهو مفرط، وهذا ليس على عمومه بالإجماع في صلاة الفجر وصلاة الظهر، فإن الضحى وقت فاصل بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، فكذلك نصف الليل الأخير فاصل بين العشاء وبين الفجر.

فعلى هذا يكون هناك فاصل بين الوقتين في النهار، ما بين طلوع الشمس إلى زوالها، وفي الليل ما بين نصف الليل إلى طلوع الفجر.

مطالب مرتبط:

(۱۹۳۳) حکم تأخیر نماز پزشک به سبب عمل جراحی

او واجب است این نماز را بخواند و خوب است که نماز را جمع ببندد، مثال آن: اگر عمل بعد از ظهر است پس نماز ظهر و عصر جمع کند ....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۴) الصلاة الوسطی چه نمازی می‌باشد؟

صلاة الوسطی همان نماز عصر است....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۳) حکم شخصی که بسیاری از نمازهای فرض گذشته، از او فوت شده است

اولا باید در این مسئله تفصیل دهیم که نماز‌های که از او بدون عذر فوت شده است طبق قول راجح قضای آن فایده‌ای ندارد و پس قضا نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۹۰۷) حکم خواندن نماز خارج از وقت آن

اگر اذان در سر وقت داده شده است نماز شما صحیح نیست و بر شما واجب است که دوباره آن را بخوانی و آنچه انجام داده‌ای نفلی می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۱۹۴۱) کیفیت قضای نماز جهری و سری

اگر نماز جهری از تو فوت شد پس قضای آن نیز جهری می‌باشد اگر چه قضای آن در روز باشد زیرا این چیزی است که از رسول اللهﷺ در سنت آمده است...

ادامه مطلب …

(۱۹۱۰) لزوم پایبندی موذنین مساجد به تنظیم دقیق اوقات اذان

برادران مؤذنین در هر بلد اسلام را نصیحت می‌کنم که به تنظیم وقت عنایت ورزند زیرا ایشان در مقابل الله مسؤل هستند که این امانتی که الله برای آنها قرار  داده است رعایت کنند و قبل از وقت اذان ندهند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه