دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۱۸۶۵) حکم تکرار الفاظ اذان هنگام پخش از رادیو

(۱۸۶۵) سوال: در رادیو اذان را می‌شنوم. پس آیا الفاظ آن تکرار کنم و بعد از شنیدنم دعای آن بخوانم؟

جواب:

اگر اذان به صورت مستقیم پخش می‌شود بله، کلمات اذان را تکرار بکن و آن دعای معروف را بخوان به خاطر عموم قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرماید:{إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ}[۱] (هنگامی که اذان را شنیدید پس مثل آنچه مؤذن می‌گوید، بگویید)

و اگر به صورت ضبط شده است این کار را نکن زیرا که ضبط، اذان نیست برای همین جایز نیست که در مناره‌ها نوار پخش شود که مردم آن را بشنوند زیرا که اذان عبادت است باید انسان تعبدا برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را انجام دهد و با آن بندگان را به سوی نماز دعوت دهد.

وخلاصه آن که اگر اذان را از رادیو به صورت زنده می‌شنوی پس الفاظ اذان را همراه مؤذن تکرار کن و اگر صدای ضبط است خیر.


[۱] رواه البخاری (۶۱۱) و مسلم (۳۸۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أسمع في الراديو الأذان، فهل أردد مع المؤذن الأذان، وأدعو بدعاء الأذان بعد سماعي له من الراديو؟

فأجاب رحمه الله تعالى : أما إذا كان يَنْقِلُ الأذان مباشرة فنعم، تابع المؤذن وادع بالدعاء المعروف، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن».

وأما إذا كان مُسَجِّلًا فلا تتابعه، لأن التسجيل ليس أذانًا، ولهذا لا يُجْزِئُ عن الأذان أن يضع الإنسان شريطا في المنارة، ويفتح على الأذان فيسمعه الناس، لأن الأذان عبادة لا بد أن يفعلها الإنسان تعبدا الله -عز وجل-، يدعو بها عباد الله إلى الصلاة والخلاصة: إن كنت تسمع الأذان في الراديو من المؤذن مباشرة فتابعه، وإن كان ذلك عن طريق التسجيل فلا تتابعه.

مطالب مرتبط:

(۱۸۵۷) حکم دادن اقامه در نماز برای مردی که تنهاست

اگر او منفرد است چیزی بر او نیست که اقامه را ترک کند زیرا که اقامه در حقش سنت است...

ادامه مطلب …

(۱۸۴۰) حکم نماز بدون اذان

(۱۸۴۰) سوال: بارک الله فیکم حکم نماز بدون اذان چیست؟ جواب: نماز با اذان ندادن باطل نمی‌شود زیرا که اذان دادن خارج از آن است اما اگر در بلدی می‌باشی و اهل آنجا اذان می‌گویند برای تو کفایت می‌کند و اگر خارج بلد می‌باشی پس برای خود و کسی که همراهت می‌باشد اذان بگو زیرا […]

ادامه مطلب …

(۱۸۸۹) حکم قول: “لااله الا الله” مأمومین یا نمازگزاران بعد از اقامه‌ی نماز

بعضی از اهل علم گفته‌اند که اقامه نیز مانند اذان جواب داده می‌شود....

ادامه مطلب …

(۱۸۴۸) حکم رفع اذان در صورتی که مؤذن وضو ندارد

اذان آن صحیح است ولی افضل این است که وضو داشته باشد زیرا که اذان از ذکر الله می‌باشد و در همه‌ی ذکرهای الله افضل این است که انسان بر طهارت باشد...

ادامه مطلب …

(۱۸۹۰) حکم گفتن دعای بعد از اذان در بلندگو

بله اشکال دارد زیرا که اگر آن را در بلندگو بگوید مانند اذان می‌شود و این امر در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین معروف نبوده است و از بدعتی است که از آن نهی شده است....

ادامه مطلب …

(۱۸۴۲) حکم اذان دادن در جهت غیر قبله

رو کردن به قبله برای اذان دادن سنت است و شرط صحت اذان نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه