یکشنبه 13 شعبان 1447
۱۲ بهمن ۱۴۰۴
1 فوریه 2026

(۱۷۴۲) اسباب سبک شمردن نماز

(۱۷۴۲) سوال: امروزه بسیاری از مردم نماز را سبک می‌انگارند. به نظر شما اسبابش چه می‌باشد؟ و چه روش‌هایی وجود دارد تا این که مسلمانان به سمت نماز برگردند إن شاء الله تعالی؟

جواب:

اسباب متعدد زیادی دارد که از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین آن اتباع از شهوت است و برای همین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اتباع از شهوت را قرین ضایع کردن نماز بیان کرده است: {فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَ ا⁠تِۖ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا* إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ} [سوره مريم: ۵۹-۶۰] (آنگاه پس از آنان (فرزندان) ناخلفانی جانشین شدند که نماز را (ضایع و) ترک کردند و از شهوات پیروی کردند، پس به‌زودی (کیفر) گمراهی (خود) را خواهند یافت.* مگر آن که توبه کرد و ایمان آورد) و از اسباب آن: جهل مردم به حقیقت این نماز، جهلشان به اهمیت آن، جهلشان به فواید آن، جهلشان به فضائل آن، جهلشان به ثواب آن، جهلشان به جایگاه آن نزد الله و از امور دیگری که بسیاری از آنها را سبک شمرده‌اند.

و از اسباب سبک شمردن نماز: بسیاری از نمازگزاران هنگامی که نماز می‌خوانند -نسأل الله لنا و لهم العفو و العافیة-  فقط یک عمل روتینی انجام می‌دهند یعنی فقط حرکت اعضای بدنشان می‌باشد و نه حضور قلب دارند و نه خشوع و خضوع و ذلّی در مقابل الله دارند و نه به آنچه می‌گویند و نه به آنچه انجام می‌دهند، توجه می‌کنند پس از نماز خارج می‌شوند و هیچ فایده‌ای از آن نبرده‌اند و قلبشان نوری حاصل نکرده است و ایمانشان زیاد نشده است و آنها را از فحشا و منکر دور نساخته است که همه‌ی اینها بدین خاطر است که تنها با بدنشان و بدون روح، نماز می‌خوانند و اما اگر حق آن از خشوع و حضور قلب و توجه به سوی الله و واقف بودن به این در مقابل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار دارند را بجای آورند بسیار نماز را دوست خواهند داشت و قلبشان به سوی آن میل خواهد کرد و بدین خاطر رسول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {جُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ}[۱] (چشم روشنی من در نماز قرار داده شد).


[۱] [رواه احمد (١٢٨/٣) و نسائي (٣٩٣٩)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يتهاون كثير من الناس اليوم بالصلاة، فما هي الأسباب في نظركم؟ وما هي السبل التي يمكن اتباعها لإرجاع المسلمين إليها إن شاء الله تعالى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أسباب ذلك متعددة كثيرة، من أهمها وأعظمها: اتباع الشهوات، ولهذا قرن الله تبارك وتعالى- إضاعة الصلاة باتباع الشهوات فقال سبحانه: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَوَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيَّا إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ ﴾ [مريم: ٥٩-٦٠].

ومن أسبابها: جهل الناس بحقيقة هذه الصلاة، جهلهم بأهميتها، جهلهم بفوائدها، جهلهم بفضائلها، جهلهم بثوابها، جهلهم بمرتبتها عند الله -عز وجل-، إلى غير ذلك من الأمور التي أوجبت لكثير منهم الاستهانة بها.

و من أسباب التهاون بالصلاة: أن كثيرًا من المصلين إذا صَلُّوا إنما ومن يصلونها نسأل الله لنا ولهم العفو والعافية كعمل روتيني، عمل جارحي أي عمل جوارح فقط لا عمل قلب، فلا تكاد تجد عندهم خضوعا ولا خشوعا ولا ذُلّا بين يدي الله عز وجل، ولا استحضارًا لما يقولون في صلاتهم، ولا استحضارًا لما يفعلون فلهذا يخرجون من الصلاة لم يستفيدوا منها شيئًا، لم يحصل لقلوبهم ،نور، ولم يحصل لإيمانهم زيادة، ولم يحصل منهم انتهاء عن الفحشاء والمنكر، كل ذلك لأنهم يصلون صلاة جسد بلا روح، ولو أنهم أعطوا الصلاة حقها من الخشوع وحضور القلب والإنابة إلى الله وشعور الإنسان بأنه واقف بين يدي ربه، لكان أحب الصلاة وألفها ويهوي قلبه إليها، ولهذا قال النبي – عليه الصلاة والسلام-: «جُعلت قرة عيني في الصلاة».

مطالب مرتبط:

(۱۷۷۳) حکم تعامل با کسانی که نماز نمی‌خوانند مگر وقتی که جماعتی را یافتند

به حال این‌ها نگاه می‌شود اگر نماز نمی‌خوانند مگر از ترس مردم پس هیچ نفعی به ایشان نمی‌رساند و ایشان به این اعتبار، تارک نماز هستند....

ادامه مطلب …

(۱۷۷۱) آیا روزه گزفتن بدون خواندن نماز نفعی دارد؟

کسانی که بر تو عیب گرفته‌اند که نماز نمی‌خوانی ولی روزه می‌گیری، در عیب گرفتنشان کار درستی انجام داده‌اند چون که نماز ستون اسلام است و اسلام جز با آن بر پا نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۱) استقامت در نصیحت جوانانی که نماز نمی‌خوانند

در نصیحت فرزندان و جوانانتان استقامت کنید و اگر دست کشیدند و آنچه برایشان واجب بود را انجام دادند پس آنچه برای شما و آنان هست همین است.....

ادامه مطلب …

(۱۸۰۷) آیا نماز‌های فوت شده کفاره‌ای دارد؟

بر تو لازم است که توبه‌ای صادقانه و نصوح به سوی الله بکنی و زیاد اعمال صالح انجام دهی و آنچه از تو فوت شده است را قضا نکنی زیرا که اگر قضا کنی برای تو فایده‌ای ندارد

ادامه مطلب …

(۱۷۹۹) آیا قضای نماز بعد از فجر و عصر جایز می‌باشد؟

برای سوال کننده مشروع نیست که نمازهای گذشته را قضا کند زیرا عملی که فایده‌ای ندارد شرعا مطلوب نیست و بلکه ترک آن فایده دارد پس خودت را آرام کن و زیاد عمل صالح انجام بده و خوبی‌ها، بدی‌ها را از یین می‌برد....

ادامه مطلب …

(۱۷۷۵) حکم شخصی که فقط نماز جمعه را می‌خواند

نزد برخی از اهل علم کافر است زیرا که بعضی از علما گفته‌اند که اگر انسان حتی یک نماز را عمدا ترک کند تا وقتش تمام شود و بدون عذر باشد کافر می‌گردد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه