پنج‌شنبه 2 صفر 1448
۲۴ تیر ۱۴۰۵
16 جولای 2026

(۱۷۱۵) حکم حضور زنان حائض و متأهل در زیارتگاه‌ها و قبرستان‌ها

(۱۷۱۵) سوال: برخی می‌گویند: دختر جوان در دوران حیض، نباید به زیارت اماکن مقدس و قبرستان برود. برخی نیز می‌گویند: دختر جوان می‌تواند به زیارت اماکن مقدس و قبرستان برود اما زن شوهردار نباید چنین کند. لطفا ما را در این باره راهنمایی کنید.

جواب:

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما می‌تواند از آن عبور کند به شرطی که مطمئن باشد مسجد را آلوده نخواهد کرد اما ماندن در مسجد، جایز نیست و فرقی ندارد که مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مسجد الأقصى یا هر مسجد دیگری از مساجد مسلمانان باشد. تا زمانی که حیض باشد جایز نیست در مسجد بماند.

صحیح این است که بیرون رفتن زن از خانه به قصد رفتن به قبرستان، حرام است اما اگر در مسیرش برای رفتن به جای دیگری، کنار قبرستان ایستاد و بر اهل قبور سلام نمود، ایرادی ندارد و تفاوتی ندارد که حائض باشد یا نباشد و دوشیزه یا شوهردار باشد؛ حرام این است که قصد رفتن به قبرستان را داشته باشد و به سوی آن برود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: يقول بعض الناس: إن الفتاة في وقت الحيض يجب ألا تزور الأماكن المقدسة والمقبرة، وبعضهم يقول: إن الفتاة تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة، بينما المرأة المتزوجة لا تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة. أرشدونا إلى الصواب.

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الحائض فلا يجوز لها أن تمكث في المسجد، ويجوز لها أن تعبر المسجد عبورًا، بشرط أن تأمن تلويثه، وأما البقاء فيه فلا يجوز هذا بالنسبة للمساجد، سواء المساجد الثلاثة: الحرام، ومسجد النبي عليه الصلاة والسلام، والمسجد الأقصى، أو غير المساجد الثلاثة من مساجد المسلمين، لا يجوز لها أن تبقى فيها وهي على حيضها.

وأما زيارة القبور فإن الصواب فيها تحريمها على المرأة إذا خرجت من بيتها لقصد زيارة المقبرة، وأما إذا عَرَّجَت على المقبرة، وهي في سيرها وممشاها، ووقفت وسَلَّمت على أهل القبور، فلا حرج عليها في ذلك، وإنما المحرم أن تخرج قاصدة لهذا الأمر، ولا فرق بين أن تكون حائضا، أم غير حائض، متزوجة أم غير متزوجة.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱۱) حکم مدت نفاس و وظیفه‌ی زن پس از پاکی قبل از چهل روز

حداقل مدت نفاس، مشخص نیست؛ گاهی ممکن است فقط یک روز باشد بلکه حتی برخی فقها رَحِمَهُمُ‌الله بیان کرده‌اند که شاید زنی بعد از زایمان، اصلا خونریزی نداشته باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۹) آیا جایز است که زن در حالت حیض با آبی که رقیه‌ی شرعی شده است، استحمام کند؟

بله، ایرادی در این کار نمی‌بینم زیرا آب رقیه شده، قرآن بر آن نوشته نشده و چیزی از قرآن در آن وجود ندارد ...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۵) احکام رؤیت لکه‌های قهوه‌ای پس از توقف خون حیض

هرگاه زن از خون جاری حیض که که فراوان می‌باشد و وی می‌داند که آن خون حیض است پاک شد، روزهای بعد از آن، حیض محسوب نمی‌شود زیرا لکه‌ی تیره، زردی و یک یا دو نقطه، حیض نیست...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۴) حکم خون‌های متأخر در دوران یائسگی و وجوب قضاء نماز پس از طهارت

وضعیت زنان در این دوران، متفاوت است؛ برخی زودتر و برخی دیرتر و حتی برخی بعد از شصت یا هفتاد سالگی یائسه می‌شوند. به هر حال زن هرگاه خونریزی حیض را ببیند، در عادت ماهیانه به سر می‌برد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۴) زن چگونه باید غسل حیض را انجام دهد؟

غسل حیض بدین صورت است که ابتدا آثار خون را از خود پاک نماید سپس وضوی کامل بگیرد سپس آب را سه مرتبه بر سرش بریزد سپس سایر بدنش را بشوید....

ادامه مطلب …

(۱۶۸۶) سه بار در ماه خون می‌بینم؛ کدام یک حیض است و وظیفه‌ام چیست؟

اگر چنین باشد فقط به اندازه‌ی روزهای عادتش حیض محسوب می‌شود اما برای سایر روزها غسل کرده و نمازش را می‌خواند، روزه می‌گیرد، همسرش با وی هم‌بستری می‌نماید و ایرادی بر وی نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه