جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

(۱۷۱۵) حکم حضور زنان حائض و متأهل در زیارتگاه‌ها و قبرستان‌ها

(۱۷۱۵) سوال: برخی می‌گویند: دختر جوان در دوران حیض، نباید به زیارت اماکن مقدس و قبرستان برود. برخی نیز می‌گویند: دختر جوان می‌تواند به زیارت اماکن مقدس و قبرستان برود اما زن شوهردار نباید چنین کند. لطفا ما را در این باره راهنمایی کنید.

جواب:

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما می‌تواند از آن عبور کند به شرطی که مطمئن باشد مسجد را آلوده نخواهد کرد اما ماندن در مسجد، جایز نیست و فرقی ندارد که مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مسجد الأقصى یا هر مسجد دیگری از مساجد مسلمانان باشد. تا زمانی که حیض باشد جایز نیست در مسجد بماند.

صحیح این است که بیرون رفتن زن از خانه به قصد رفتن به قبرستان، حرام است اما اگر در مسیرش برای رفتن به جای دیگری، کنار قبرستان ایستاد و بر اهل قبور سلام نمود، ایرادی ندارد و تفاوتی ندارد که حائض باشد یا نباشد و دوشیزه یا شوهردار باشد؛ حرام این است که قصد رفتن به قبرستان را داشته باشد و به سوی آن برود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: يقول بعض الناس: إن الفتاة في وقت الحيض يجب ألا تزور الأماكن المقدسة والمقبرة، وبعضهم يقول: إن الفتاة تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة، بينما المرأة المتزوجة لا تستطيع أن تزور الأماكن المقدسة والمقبرة. أرشدونا إلى الصواب.

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الحائض فلا يجوز لها أن تمكث في المسجد، ويجوز لها أن تعبر المسجد عبورًا، بشرط أن تأمن تلويثه، وأما البقاء فيه فلا يجوز هذا بالنسبة للمساجد، سواء المساجد الثلاثة: الحرام، ومسجد النبي عليه الصلاة والسلام، والمسجد الأقصى، أو غير المساجد الثلاثة من مساجد المسلمين، لا يجوز لها أن تبقى فيها وهي على حيضها.

وأما زيارة القبور فإن الصواب فيها تحريمها على المرأة إذا خرجت من بيتها لقصد زيارة المقبرة، وأما إذا عَرَّجَت على المقبرة، وهي في سيرها وممشاها، ووقفت وسَلَّمت على أهل القبور، فلا حرج عليها في ذلك، وإنما المحرم أن تخرج قاصدة لهذا الأمر، ولا فرق بين أن تكون حائضا، أم غير حائض، متزوجة أم غير متزوجة.

مطالب مرتبط:

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۳) حکم تلاوت قرآن، ماندن در مسجد و گوش دادن به اذکار در مسجد برای شخص حائض و جُنُب

بر شخص جنب، جایز نیست که قرآن را تلاوت کند تا این ‌که غسل نماید اما برای زن حائض در صورت وجود نیاز یا مصلحت، جایز است که قرآن را تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۲) حکم لکه‌ی تیره‌ای که ده روز بعد از پایان حیض، دفع می‌شود چیست؟

خیر...خون قرمزی که به طور مستمر دفع می‌شود نیز خون رگ است...

ادامه مطلب …

(۱۷۱۱) حکم مدت نفاس و وظیفه‌ی زن پس از پاکی قبل از چهل روز

حداقل مدت نفاس، مشخص نیست؛ گاهی ممکن است فقط یک روز باشد بلکه حتی برخی فقها رَحِمَهُمُ‌الله بیان کرده‌اند که شاید زنی بعد از زایمان، اصلا خونریزی نداشته باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۸۷) وقتی خون حیض چند روز قطع و دوباره شروع می‌شود؛ آیا باید نماز و روزه بگیرم؟

برخی دیگر از علما رَحِمَهُمُ‌الله بر این نظر هستند که این حالت، به معنای عدم حیض و پاکی واقعی نیست، بلکه خشکی است لذا این زن تا زمانی که حیض به طور کامل متوقف نشود، پاک از حیض شمرده نمی‌شود. این دیدگاه (والله أعلم) درست‌تر به نظر می‌رسد....

ادامه مطلب …

(۱۷۲۲) حکم لمس قرآن برای زن حائض در حال آموزش تلاوت و تعلیم

سخن درست در این باره (والله أعلم) این است که کسی‌ که وضو ندارد، جایز نیست که قرآن را لمس کند مگر این که از مانع و پوششی استفاده کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه