جمعه 8 شوال 1447
۷ فروردین ۱۴۰۵
27 مارس 2026

(۱۶۹۲) حکم لکه‌ی تیره‌ای که ده روز بعد از پایان حیض، دفع می‌شود چیست؟

(۱۶۹۲) سوال: حکم لکه‌ی تیره‌ای که ده روز بعد از پایان حیض، دفع می‌شود چیست؟ آیا حیض به شمار می‌رود؟

جواب:

خیر، أم عطيه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گوید: «کُنَّا لا نَعُدُّ الکُدرَةَ وَالصُفرَةَ شَیئًا»[۱] : (ما لکه‌ی تیره و زردی را حیض به حساب نمی‌آوردیم). حيض همان خون معروف و واضحی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را {أَذًى} [البقرة: ۲۲۲] : (ناپاکی و زیان) توصیف نموده و غیر آن، مانند لکه‌ی تیره یا زردی، حیض نیست. خون قرمزی که به طور مستمر دفع می‌شود نیز خون رگ است. حیض نشانه‌هایی دارد که برخی از آنها عبارت است از:

۱. بیشتر زنان، حیض را قبل از خروج خون، از روی درد در ناحیه‌ی رحم و کمر و… احساس می‌کنند.

۲. خون حیض بوی خاص دارد که سایر خون‌ها دارای چنین بویی نیستند.

۳. خون حیض، غلیظ است.

۴. پزشکان معاصر می‌گویند: خون حیض بر خلاف خون‌ عادی، لخته نمی‌شود.


[۱] صحیح بخاری: کتاب الحیض، باب الصفرة والکدرة فی غیر أیام الحیض، شماره (۳۲۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم الكدرة بعد انتهاء الحيض بعشرة أيام؟ وهل يعتبر ذلك حيضًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا، قالت أم عطية رضي الله عنها: «كُنَّا لَا نَعْدُّ الكُدْرَةَ – وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا» والحيض هو الدم المعروف الذي وصفه الله تعالى بأنه ﴿أذى﴾ [البقرة: ١٩٦]، وما عداه فليس بحيض كالصفرة والكدرة، والدم المستمر الأحمر هو دم عرق.

والحيض له علامات منها:

١ – أن أكثر النساء تحس بالحيض قبل خروجه، بما يحصل لها من المغص، والألم في الظهر، وما أشبه ذلك.

۲ – له رائحة خاصة لا يشاركه فيها غيره من الدماء.

٣ – ثخين غليظ.

4 – قال عنه بعض المعاصرين من الأطباء إنه لا يتجمد، بخلاف الدم العادي.

مطالب مرتبط:

(۱۷۰۷) آیا جایز است که زن حائض، نماز بخواند؟

نماز خواندن برای زن حائض، جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۵) آیا برای زن حائض، جایز است که قرآن را از روی مصحف، تلاوت کند؟

به نظر من بهتر است که زن حائض بنا بر احتیاط، فقط هنگام نیاز، به مقداری که نیاز است تلاوت نماید؛ مثل وقتی که می‌ترسد محفوظاتش را از یاد ببرد، وقتی اذکار شب و ‌روز را می‌گوید، وقتی به فرزند یا دانش‌آموزان یاد می‌دهد و وقتی که نزد معلمش تلاوت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۸۴) حکم افزایش ایام حیض به‌ سبب وسایل جلوگیری از بارداری

نخست این‌ که استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری یا جلوگیری از حیض، توصیه نمی‌شود و از نظر پزشکی نیز برای بدن مضر است...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۰) حکم شرع درباره‌ی تلاوت قرآن توسط زن حائض

ایرادی ندارد که زن حائض بنا بر نیاز و مصلحت، قرآن را تلاوت نماید؛ حاجت و نیاز مانند خواندن اذکار قرآنی همچون آية الكرسي و معوذتين، آماده شدن دانش آموز برای امتحان و غیره...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۵) حکم نمازهای فوت‌شده در خونریزی بیش از ایام عادت

اگر این خونریزی در روزهای عادت ماهیانه‌اش رخ داد، به اندازه‌ی همان عادتش حیض حساب می‌شود سپس غسل نموده و نماز را ادا می‌کند. این خواهر که می‌گوید خونریزی به مدت بیست روز برایش رخ داده است نیز باید حالت خود را بر اساس آنچه توضیح دادیم تشخیص دهد....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۴) آیا برای زن حائض جایز است که برای شرکت در حلقات حفظ قرآن، به مسجد برود؟

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما در صورتی که از عدم آلوده شدن مسجد به خونی که از وی دفع می‌شود اطمینان داشته باشد، ایرادی ندارد که از مسجد عبور کند. چون اجازه‌ی ماندن در مسجد را ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه