پنج‌شنبه 9 رمضان 1447
۷ اسفند ۱۴۰۴
26 فوریه 2026

(۱۶۷۷) اگر روی لباس احرام، خون کم یا زیادی بریزد، آیا نماز خواندن با آن درست است؟

(۱۶۷۷) سوال: اگر روی لباس احرام، خون کم یا زیادی بریزد، آیا نماز خواندن با آن درست است؟ شخص محرم که در حال ادای مناسک حج اعم از سعی، طواف یا رمی جمرات است، چه کاری باید انجام دهد؟

جواب:

اگر خون، پاک و طاهر باشد، روی هر لباسی اعم از لباس احرام و… که بریزد، ایرادی ندارد؛ منظور از خون پاک در حیوان، خونی است که پس از ذبح حیوان در رگ‌ها، جگر، قلب، ران و غیره باقی می‌ماند. اما اگر خون نجس باشد، روی هر لباسی که بریزد، باید شسته شود؛ مانند خونی که از حیوان زنده می‌ریزد لذا مثلا اگر شخصی گوسفندی را ذبح کرد و در هنگام ذبح، خونش بر لباس احرام یا هر لباس دیگر یا بر بدنش بریزد، واجب است آن را بشوید. البته علما گفته‌اند: اگر خون اندک باشد، از آن چشم‌پوشی می‌شود زیرا دوری کردن و در امان ماندن از آن، دشوار است. اما شخص محرم که در حال انجام طواف و سعی صفا و مروه است، باید چه کاری انجام دهد؟ باید آنچه علما ذکر کرده‌اند را اجرا کند: طواف کعبه را به ‌جا می‌آورد به این صورت که کعبه را در سمت چپ خود قرار دهد و از حجر الأسود شروع کند و به حجر الأسود ختم کند، هفت دور، بدون هیچ کم و کاستی طواف می‌کند. همچنین باید سعی بین صفا و مروه را هفت دور، بدون هیچ کم و کاستی انجام دهد بدین صورت که شوط اول را از صفا شروع می‌کند و شوط آخر را در مروه ختم می‌کند. اموری که حجاج در مناسک انجام می‌دهند معروف است و شخص می‌تواند به آن‌ها مراجعه کند

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا وقع على ثوب الإحرام دم قليل أو كثير فهل يُصَلَّى فيه وعليه الدم؟ وماذا يفعل المحرم، وهو يؤدي مناسك الحج مثلا في السعي، أو في الطواف، أو الرمي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الدم إذا كان طاهرا فإنه لا يضر إذا وقع على الإحرام أو غيره من الثياب والدم الطاهر من البهيمة هو الذي يبقى في اللحم والعروق بعد ذبحها كدم الكبد ودم القلب ودم الفخذ، ونحو ذلك، وأما إذا كان الدم نجسًا فإنه يُغْسَل، سواءٌ في ثوب الإحرام أم غيره، وذلك مثل الدم المسفوح، فلو ذبح شاة مثلا، وأصابه من دمها، فإنه يجب عليه أن يغسل هذا الذي أصابه، سواءٌ وقع على ثوبه، أم على ثوب الإحرام، أم على بدنه، إلا أن العلماء – رحمهم الله – قالوا: يُعفى عن الدم اليسير؛ المشقة التحرز منه.

وأما قوله : وماذا على المحرم في الطواف والسعي؟ فعليه ما ذكره العلماء من أنه يطوف بالبيت، فيجعل البيت عن يساره، ويبدأ بالحجر الأسود، وينتهي بالحجر الأسود سبعة أشواط لا تُنقص وكذلك يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط لا تُنقص، يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة. وما يفعله الحجاج معروف في المناسك، فليرجع إليه هذا السائل.

مطالب مرتبط:

(۱۶۸۰) حکم نماز با لباسی آغشته به خون چهارپایان

اگر خروج آن خون، بعد از ذبح حیوان و خروج روح از بدنش باشد، پاک است زیرا خونی که پس از ذبح کردن حیوان در گوشت یا رگ‌هایش بماند، پاک و حلال است...

ادامه مطلب …

(۱۶۷۵) حکم آب دهان که هنگام خواب از دهان شخص، خارج می‌شود چیست؟

آب دهان که هنگام خواب از دهان شخص، خارج می‌شود پاک است و نجس نمی‌باشد. اصل بر این است که هر چیزی از انسان خارج می‌شود، پاک است مگر چیزی که دلیل شرعی برای نجس بودن آن وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۶) اگر سجاده‌ پاک باشد اما زمین زیر آن نجس باشد نماز خواندن بر روی آن جایز است؟

حرام نیست که فرد سجاده‌اش را بر مکان نجس که خشک است پهن نماید و نمازش را ادا کند مگر این‌ که آن نجاست، بوی بدی داشته باشد که باعث اذیت نمازگزار شود ...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۳) آیا لباس با شسته شدن در ماشین‌ لباسشویی اتوماتیک که بدون دخالت انسان کار می‌کند، پاک می‌شود؟

بله، پاک می‌شود زیرا آب موجود در آن، لباس را پاک می‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۷۸) آیا بدن یا لباسی که به خون حیوان آلوده گردد، نجس می‌شود؟

علما در این باره، حیوانات را به سه گونه تقسیم نموده‌اند:...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۱) حکم پاک نمودن نجاست با چیزی غیر از آب

هر چیزی که نجاست و اثرش را برطرف سازد، پاک کننده محسوب می‌شود و فرقی نمی‌کند که آن چیز، آب، بنزین یا هر پاک‌کننده‌ی دیگری باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه