یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۶۵۲) آیا اگر لباسی که آلوده به نجاست می‌باشد را با آب و صابون بشوییم، نماز خواندن با آن جایز است؟

(۱۶۵۲) سوال: آیا اگر لباسی که آلوده به نجاست می‌باشد را با آب و صابون بشوییم، نماز خواندن با آن جایز است و همین کفایت می‌کند؟

جواب:

شستن لباس با آب و صابون، موجب پاکی و طهارت لباس می‌شود به شرطی که ذات و عين نجاست از بین برود. اگر نجاست به صورت جامد باشد، ابتدا باید با آب مالیده شود سپس باید آن را شست و برداشت چون امکان ندارد که لباس، پاک شود در حالی‌ که هنوز ذات نجاست بر آن وجود دارد. هرگاه نجاست از لباس برطرف شود ادای نماز با آن جایز است و تفاوتی ندارد که آن نجاست: ادرار، مدفوع، خون حیض باشد. بدین خاطر است که وقتی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد زنی که دچار حیض شده و لباسش به خون حیض آلوده گشته است پرسیده شد، فرمود: «تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بالمَاءِ، وتَنْضَحُهُ، وتُصَلِّي فِيهِ»[۱] : (لباسش را به هم می‌مالد سپس خون را با آب از آن جدا می‌کند و (با فشردن) آن آب را از لباس می‌گیرد سپس نماز را با آن ادا می‌کند).


[۱] صحیح بخاری: کتاب الوضوء، باب غسل الدم، شماره (۲۲۷). صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب نجاسة الدم وکیفیة غسله، شماره (۲۹۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا غَسَلْنَا الثياب بالماء والصابون، وكانت فيها نجاسة، فهل يصح الصلاة بها؟ وهل يكفي ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: غسيل الثياب بالماء والصابون يُطهرها، بشرط أن تزول عين النجاسة، فإذا كانت النجاسة شيئًا جامدًا فلا بد من حكه أولا بالماء، ثم غسله بعد حكه ، وإزالته؛ لأنه لا يمكن أن تظهر الثياب، وعين النجاسة باقية فيها.

وإذا طهر الثوب من أي نجاسة كانت سواء كانت من البول، أم الغائط، أم دم الحيض، فإن الصلاة فيه تجوز، ولهذا عندما سُئل النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن المرأة إذا حاضت وأصاب ثوبها دم الحيض، فقال: «تَحْتُهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ، وَتُصَلِّي فِيهِ».

مطالب مرتبط:

(۱۶۶۷) آیا الکل طبی، وضو را باطل می‌کند؟

الکل طبی و پزشکی، وضو را باطل نمی‌کند بلکه هر چیز نجس و ناپاک که به بدن اصابت کند، وضو گرفتن را واجب نمی‌کند زیرا مواردی از بدن که وضو را باطل می‌کنند، ادرار، مدفوع، خروج باد و... است که پوشیده نیستند اما برخورد نجاست به بدن، وضو را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۷۷) اگر روی لباس احرام، خون کم یا زیادی بریزد، آیا نماز خواندن با آن درست است؟

اگر خون، پاک و طاهر باشد، روی هر لباسی اعم از لباس احرام و... که بریزد، ایرادی ندارد؛ منظور از خون پاک در حیوان، خونی است که پس از ذبح حیوان در رگ‌ها، جگر، قلب، ران و غیره باقی می‌ماند....

ادامه مطلب …

(۱۶۶۰) حکم انتقال نجاست از کفش‌های داخل سرویس بهداشتی به اتاق

راه رفتن کودکان روی زمین و فرش‌ها، لزوما موجب نجس شدن آن نمی‌شود زیرا تردید نمی‌تواند یقین را از بین ببرد...

ادامه مطلب …

(۱۶۶۵) حکم نگهداری سگ برای نگهبانی در منزل و آثار طهارتی تماس با آن

اگر لمس سگ، بدون رطوبت باشد، دست را نجس نمی‌کند اما بنا بر دیدگاه بسیاری از علما، اگر بدن سگ یا دست فرد مرطوب باشد، دست را نجس و ناپاک می‌کند و واجب است که دستش را هفت مرتبه بشوید و مرتبه‌ی اول همراه با خاک باشد....

ادامه مطلب …

(۱۶۸۱) حکم تیمم و طهارت در شرایط سخت چوپانی و آلودگی لباس در فصل زمستان

اگر چوپان گوسفندان هستی، گوسفند پاک است؛ ادرار، مدفوع، شیر و بزاق گوسفند، طاهر و پاک است و حتی اگر لباس به ادرار یا مدفوع گوسفند آلوده شود، آن لباس همچنان پاک و طاهر می‌باشد ..

ادامه مطلب …

(۱۶۷۶) حکم خونی که از بدن انسان اعم از بینی و… خارج می‌شود، چیست؟

خونی که از انسان خارج می‌شود: اگر از محل خروج ادرار یا مدفوع بیرون ‌آید، کم باشد یا زیاد، نجس است و وضو را باطل می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه