سه‌شنبه 9 جمادی‌الاول 1448
۲۸ مهر ۱۴۰۵
20 اکتبر 2026

(۱۵۲۸) آیا وضوی کسی که زن را بدون مانع و به طور مستقیم لمس کند، باطل می‌شود؟

(۱۵۲۸) سوال: آیا وضوی کسی که زن را بدون مانع و به طور مستقیم لمس کند، باطل می‌شود؟

جواب:

دیدگاه راجح و برگزیده  این است که لمس زن از روی شهوت یا غیر شهوت، به طور مستقیم باشد یا با وجود مانع، وضو را باطل نمی‌کند. بنابراین در حالت بوسیدن، در آغوش گرفتن و معاشقه با همسر بدون آمیزش جنسی، وضو صحیح است و باطل نمی‌شود تا وقتی که منی یا مذی از بدن خارج نشود زیرا هیچ دلیلی وجود ندارد که دلالت دهد لمس زن باعث بطلان وضو می‌باشد. وقتی که دلیل نباشد نیز اصل بر بقا و صحت وضو است زیرا حکمی که با دلیل ثابت شود، فقط با دلیل می‌توان حکم به بطلان آن نمود.

هرگاه ثابت شد که وضوی این شخص درست است و همچنان وضو دارد، امکان باطل دانستن وضویش وجود ندارد مگر این که دلیل شرعی وجود داشته باشد؛ زیرا بطلان و صحت یک امر، حکم شرعی است که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم باز می‌گردد. اگر دلیلی از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشت که دلالت دهد لمس زن از روی شهوت، موجب بطلان وضو می‌‌شود، آن دلیل را بر سر و چشم خود گذاشته و به آن عمل می‌کنیم اما در غیر این صورت، حق نداریم که عبادت بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بدون دلیل محکم از سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فاسد و باطل بدانیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يُنقَض وضوء من لمس المرأة بدون حائل؟

 فأجاب رحمه الله تعالى: الراجح أنّ مَسَّ المرأة لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أم بغير شهوة، وسواء كان بحائل أم بغير حائل، فلو قبلها، أو ضمها، أو باشرها بدون جماع، ولكنه لم يخرج منه شيء؛ لا مَنِيٌّ ولا مَذْيٍّ، فإن وضوءه صحيح؛ لأنه لا دليل على أن المس ينقض الوضوء، وإذا لم يكن دليل فالأصل بقاء الوضوء؛ لأن ما ثبت بدليل لا يُرفَع إلَّا بدليل.

فإذا ثبت أن هذا وضوؤه، صحيح، وأنه باق عليه، فإنه لا يمكن أن يُنقض هذا الوضوء إلا بدليل؛ وذلك لأن النقض وعدم النقض أمر حُكمي شرعي مرجعه إلى الله ورسوله، فإن جاء عن الله ورسوله ما يدل على أن مس المرأة بشهوة ناقض فعلى العين والرأس، وإن لم يأتِ فليس لنا أن نفسد عبادة عِبَادِ الله إلَّا ببرهان من الله.

مطالب مرتبط:

(۱۵۵۶) آیا تلاوت قرآن بدون وضو، صحیح است؟

بله، تلاوت قرآن بدون وضو، جایز است....

ادامه مطلب …

(۱۴۹۲) حکم شرعی نماز در صورت شک در خروج باقی‌مانده ادرار پس از وضو

هرگاه ظن غالب و اطمینان حاصل کردی که کاملا خارج شده است، به استنجا کردن می‌پردازی و وضو می‌گیری سپس به طرف مسجد می‌روی. اگر در این حالت چیزی خارج شد: اگر یقین نداشتی که قطره‌ای از بدنت خارج شده است یا نه، نیازی نیست کاری انجام دهی...

ادامه مطلب …

(۱۵۴۲) آیا پا گذاشتن روی نجاستی که هنوز مرطوب و خیس می‌باشد، وضو را باطل می‌‌کند؟

پا گذاشتن روی نجاستی که هنوز مرطوب و خیس می‌باشد، وضو را باطل نمی‌کند. اصلا نجاست ربطی به وضو ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۴) حکم لمس قرآن در کتاب‌های درسی توسط زن حائض

اگر بیشتر مطالب آن کتاب از آیات قرآن باشد، حکم مصحف (قرآن) را دارد لذا برای فردی که دچار حدث اصغر (وضو ندارد) یا حدث اکبر (در حالت جنابت، حیض، نفاس و... قرار دارد) جایز نیست که مستقیما به آن دست بزند....

ادامه مطلب …

(۱۴۸۷) آیا تصور خروج باد، وضو را باطل می‌کند؟

اگر نیت کند که وضویش را قطع کرده و دست از وضو کشیده است، وضویش قطع شده و باید دوباره شروع کند؛ اما اگر نیت کرد که وضویش را باطل کند اما وضویش باطل نشد، نیت انجام کار ممنوعی کرده است لذا اگر این کار ممنوع را انجام نداد، وضویش باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۶) آیا لمس کردن زنان، وضو را باطل می‌کند یا خیر؟

قول صحیح از اقوال مذکور، این است که لمس کردن زن به هیچ وجه، حتی اگر از روی شهوت باشد نیز وضو را باطل نمی‌کند؛ اما اگر لمس از روی شهوت باشد، مستحب است که شخص، وضو بگیرد زیرا شهوت وی تحریک شده است مگر این ‌که چیزی مانند مذی از فرد خارج شود که در این صورت واجب است آلت تناسلی و بیضه‌هایش را بشوید و وضوی کامل بگیرد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه