دوشنبه 21 شعبان 1447
۲۰ بهمن ۱۴۰۴
9 فوریه 2026

(۱۵۰۸) اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟

(۱۵۰۸) سوال: اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟ آیا خون بینی، وضو را باطل می‌کند؟

جواب:

خون که از بینی جاری می‌شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند. هر چیزی مانند استفراغ و خونابه (چرک زخم) که از جایی غیر از محل خروج ادرار یا مدفوع خارج شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند؛ زیرا درباره‌ی باطل کننده بودن این موارد، چیزی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت نشده است و اصل بر بقای طهارت و وضو است چون وضو داشتن فرد با دلیل شرعی ثابت شده است و هر چیزی که با دلیل شرعی ثابت ‌شود، باطل شدن آن فقط با دلیل شرعی امکان‌پذیر است اما هیچ دلیلی وجود ندارد که دلالت دهد چیزی که از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع خارج می‌شود، وضو را باطل می‌کند؛ بنابراین خون بینی و استفراغ، وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که کم یا زیاد باشد اما اگر شما را در نماز آزار می‌دهد و نمی‌توانید نمازتان را با خشوع و حضور قلب، کامل کنید، ایرادی ندارد که از نماز خارج شوید. اگر در مسجد نماز می‌خواندید و ترس آن داشتید که مسجد آلوده ‌شود، برای جلوگیری از آلوده شدن مسجد با این خون، واجب است که نماز را ترک کنید. مقدار کم و اندک از این خون که بر لباس می‌ریزد، ایرادی ندارد و لباس را نجس نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كنتُ أؤدي الصلاة، ونزل من أنفي رعاف أثناء الصلاة، فوقع على ثوبي، فهل تبطل الصلاة أم لا؟ وهل الرعاف ناقض للوضوء أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الرُّعاف ليس بناقض للوضوء، سواء كان كثيرًا أم قليلا، وكذلك جميع ما يخرج من البدن من غير السبيلين، فإنه لا ينقض الوضوء؛ مثل القيء، والمادة التي تكون في الجروح، فإنه لا ينقض الوضوء، سواء كان قليلا أم كثيرًا؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأصل بقاء الطهارة، فإن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن أن يرتفع إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل على أن الخارج من غير السبيلين من البدن ينقض الوضوء.

وعلى هذا فلا ينتقض الوضوء بالرعاف، ولا بالقيء، سواء كان قليلًا أم كثيرًا. ولكن إذا كان يزعجك في صلاتك، ولم تتمكن من إتمامها بخشوع، فلا حرج عليك أن تخرج من الصلاة حينئذ، وكذلك لو خَشِيتَ أن تُلوّث المسجد إذا كنت تصلي في المسجد، فإنه يجب عليك الانصراف؛ لئلا تلوث المسجد بهذا الدم الذي يخرج منك، أما ما وقع على الثياب من هذا الدم وهو يسير فإنه لا بأس به، ولا يُنجس الثوب.

مطالب مرتبط:

(۱۵۳۳) آیا سلام کردن به زن نامحرم و بیگانه، وضو را باطل می‌کند؟

سلام کردن به زن نامحرم با زبان، وضو را باطل نمی‌کند و تأثیری بر آن ندارد. اگر انسان شروط مذکور در دست دادن را رعایت کند و از پشت مانع و پارچه دست دهد، وضو را باطل نمی‌کند اما دست دادن با زن نامحرم بدون وجود مانع، حرام است و جایز نیست اما با این وجود، اگر کسی مرتکب این کار شود وضویش باطل نمی‌شود ...

ادامه مطلب …

(۱۵۱۸) حکم دست زدن به عورت (شرمگاه پشت یا جلو) در حال وضو داشتن چیست؟

صحیح به نظر من، این است که لمس کردن عورت، وضو را باطل نمی‌کند زیرا احادیث در این باره متفاوت است و اصل بر عدم بطلان می‌باشد. ...

ادامه مطلب …

(۱۵۰۱) آیا باطل شدن وضو در حین طواف کردن با چیزی مانند خروج باد شکم، طواف را باطل می‌کند؟

شيخ الإسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله بر این باور است که اگر وضوی شخص طواف‌ کننده در حین طواف باطل شود یا بدون وضو طواف نماید، طوافش صحیح است لذا اگر وضویش باطل شد، به طواف کردن ادامه می‌دهد و لازم نیست دوباره وضو بگیرد. وی به ادله‌ای استدلال نموده است که هر کس آن را مطالعه کند، در می‌یابد که قول وی، راجح و صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۲) آیا لمس کردن مصحف (قرآن) بدون وضو جایز است؟

صحیح این است که لمس کردن مصحف (قرآن) بدون وضو و بدون مانع، جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۳۵) حکم لمس غیرعمدی زن در روند درمان و تأثیر آن بر وضو عنوان احساسی و دغدغه‌محور:

لمس کردن زن، وضو را باطل نمی‌کند حتی اگر مردی همسرش را از روی شهوت لمس کند یا ببوسد و مذی یا منی از او خارج نشود، وضویش باقی است و باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۶) آیا لمس کردن زنان، وضو را باطل می‌کند یا خیر؟

قول صحیح از اقوال مذکور، این است که لمس کردن زن به هیچ وجه، حتی اگر از روی شهوت باشد نیز وضو را باطل نمی‌کند؛ اما اگر لمس از روی شهوت باشد، مستحب است که شخص، وضو بگیرد زیرا شهوت وی تحریک شده است مگر این ‌که چیزی مانند مذی از فرد خارج شود که در این صورت واجب است آلت تناسلی و بیضه‌هایش را بشوید و وضوی کامل بگیرد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه