چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۵۰۸) اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟

(۱۵۰۸) سوال: اگر در حال ادای نماز، دچار خونریزی بینی شدم و خون بر لباسم ریخت، آیا نمازم باطل می‌شود؟ آیا خون بینی، وضو را باطل می‌کند؟

جواب:

خون که از بینی جاری می‌شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند. هر چیزی مانند استفراغ و خونابه (چرک زخم) که از جایی غیر از محل خروج ادرار یا مدفوع خارج شود، کم یا زیادش وضو را باطل نمی‌کند؛ زیرا درباره‌ی باطل کننده بودن این موارد، چیزی از رسول الله ﷺ ثابت نشده است و اصل بر بقای طهارت و وضو است چون وضو داشتن فرد با دلیل شرعی ثابت شده است و هر چیزی که با دلیل شرعی ثابت ‌شود، باطل شدن آن فقط با دلیل شرعی امکان‌پذیر است اما هیچ دلیلی وجود ندارد که دلالت دهد چیزی که از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع خارج می‌شود، وضو را باطل می‌کند؛ بنابراین خون بینی و استفراغ، وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که کم یا زیاد باشد اما اگر شما را در نماز آزار می‌دهد و نمی‌توانید نمازتان را با خشوع و حضور قلب، کامل کنید، ایرادی ندارد که از نماز خارج شوید. اگر در مسجد نماز می‌خواندید و ترس آن داشتید که مسجد آلوده ‌شود، برای جلوگیری از آلوده شدن مسجد با این خون، واجب است که نماز را ترک کنید. مقدار کم و اندک از این خون که بر لباس می‌ریزد، ایرادی ندارد و لباس را نجس نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كنتُ أؤدي الصلاة، ونزل من أنفي رعاف أثناء الصلاة، فوقع على ثوبي، فهل تبطل الصلاة أم لا؟ وهل الرعاف ناقض للوضوء أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الرُّعاف ليس بناقض للوضوء، سواء كان كثيرًا أم قليلا، وكذلك جميع ما يخرج من البدن من غير السبيلين، فإنه لا ينقض الوضوء؛ مثل القيء، والمادة التي تكون في الجروح، فإنه لا ينقض الوضوء، سواء كان قليلا أم كثيرًا؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأصل بقاء الطهارة، فإن هذه الطهارة ثبتت بمقتضى دليل شرعي، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن أن يرتفع إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل على أن الخارج من غير السبيلين من البدن ينقض الوضوء.

وعلى هذا فلا ينتقض الوضوء بالرعاف، ولا بالقيء، سواء كان قليلًا أم كثيرًا. ولكن إذا كان يزعجك في صلاتك، ولم تتمكن من إتمامها بخشوع، فلا حرج عليك أن تخرج من الصلاة حينئذ، وكذلك لو خَشِيتَ أن تُلوّث المسجد إذا كنت تصلي في المسجد، فإنه يجب عليك الانصراف؛ لئلا تلوث المسجد بهذا الدم الذي يخرج منك، أما ما وقع على الثياب من هذا الدم وهو يسير فإنه لا بأس به، ولا يُنجس الثوب.

مطالب مرتبط:

(۱۵۴۱) حکم شک در نوع گوشت خورده‌شده پس از نماز

اگر کسی گوشتی خورد و سپس دچار شک شد که گوشتی که خورده، گوشت شتر بوده است یا خیر، نیاز به پرسیدن نیست اما اگر دانست، حتی مدتی بعد، باید نمازش را دوباره ادا کند. ...

ادامه مطلب …

(۱۵۱۸) حکم دست زدن به عورت (شرمگاه پشت یا جلو) در حال وضو داشتن چیست؟

صحیح به نظر من، این است که لمس کردن عورت، وضو را باطل نمی‌کند زیرا احادیث در این باره متفاوت است و اصل بر عدم بطلان می‌باشد. ...

ادامه مطلب …

(۱۴۸۷) آیا تصور خروج باد، وضو را باطل می‌کند؟

اگر نیت کند که وضویش را قطع کرده و دست از وضو کشیده است، وضویش قطع شده و باید دوباره شروع کند؛ اما اگر نیت کرد که وضویش را باطل کند اما وضویش باطل نشد، نیت انجام کار ممنوعی کرده است لذا اگر این کار ممنوع را انجام نداد، وضویش باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۷) آیا جایز است که قرآن را بدون وضو از حفظ تلاوت کنم؟

بله، جایز است که حافظ قرآن، قرآن را بدون وضو تلاوت کند اما بهتر است که وضو داشته باشد....

ادامه مطلب …

(۱۵۳۵) حکم لمس غیرعمدی زن در روند درمان و تأثیر آن بر وضو عنوان احساسی و دغدغه‌محور:

لمس کردن زن، وضو را باطل نمی‌کند حتی اگر مردی همسرش را از روی شهوت لمس کند یا ببوسد و مذی یا منی از او خارج نشود، وضویش باقی است و باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۳۶) آیا خوردن گوشت شتر، وضو را باطل می‌کند؟

دیدگاه راجح این است که خوردن گوشت شتر، وضو را باطل می‌کند و وضو گرفتن دوباره را واجب می‌سازد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه