سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۱۴۸۹) احکام وضو و تطهیر لباس از قطرات بول پس از قضای حاجت

(۱۴۸۹) سوال: سؤال من در مورد چگونگی وضو گرفتن صحیح و سخنان و کلماتی است که گفتن آن‌ها واجب می‌باشد. آیا قطرات ادرار که بعد از قضای حاجت و خروج از سرویس بهداشتی روی لباس می‌ریزد، وضو را باطل می‌‌کند؟ شایان ذکر است که من مدت زیادی را در سرویس بهداشتی می‌مانم تا این که قضای حاجت چند بار تکرار نشود؛ راه حل چیست؟

جواب:

وضو به این صورت است: شستن صورت که شامل شستن دهان و درون بینی هم می‌شود، شستن دست‌ها از سر انگشت تا آرنج، مسح نمودن تمام سر که گوش‌ها را نیز شامل می‌شود و شستن پاها از سر انگشتان تا مچ پا. هیچ سخنی که گفتنش در وضو واجب باشد، وجود ندارد مگر گفتن (بسم الله) در آغاز وضو که علما درباره‌ی واجب یا سنت بودن آن اختلاف ‌نظر دارند: برخی گفتن را واجب می‌دانند و به این فرموده‌ی رسول الله ﷺ استدلال می‌کنند که فرمود: «لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه»[۱] : (کسی ‌که نام الله را در ابتدای وضو نگوید، وضو ندارد). برخی نیز آن را سنت می‌دانند زیرا حدیث مذکور نزد آنان به ثبوت نرسیده است. دلیل دیگر این ‌که تمام کسانی که روش وضوی رسول الله ﷺ را نقل کرده‌اند، یاد نکرده‌اند که ایشان در ابتدای وضویش (بسم الله) می‌گفته است.

ذکر بعد از وضو که شخص پس از پایان وضو گرفتن می‌گوید: «أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه، اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ»[۲] : (شهادت می‌دهم که هیچ معبود به حق جز الله وجود ندارد، یگانه است و هیچ شریکی ندارد؛ و شهادت می‌دهم که محمد، بنده و فرستاده‌ی او است؛ ‌ای الله! مرا از توبه‌کنندگان قرار بده و مرا از پاکان قرار بده). گفتن این ذکر، واجب نیست.

اما اذکاری که برای هنگام شستن صورت و دست‌ها، مسح سر و نیز شستن پا گفته می‌شود، هیچ اصل و اساسی ندارد و از رسول الله ﷺ هیچ ذکر خاصی برای هر عضو به طور خاص وارد نشده است.

در سؤال مطرح شد که این شخص پس از قضای حاجت و استنجا و بعد از خروج از سرویس بهداشتی چند قطره ادرار از بدنش خارج می‌شود؛ این قطرات از دو حالت خارج نیستند:

۱) اگر خروج این قطره‌ها مستمر و ادامه‌دار باشد به طوری که متوقف نشود: این همان حکم سلس البول را دارد؛ یعنی فرد بعد از شستن شرمگاه خود، احتیاط کرده و خودش را به اندازه‌ای ‌توان نگه می‌دارد سپس وضو گرفته و نماز می‌خواند. این فرد نباید قبل از دخول وقت نماز، وضو بگیرد.

۲) اگر خروج این قطره‌ها مستمر و ادامه‌دار نباشد به طوری که مثلا ربع ساعت بعد از ادرار متوقف شود: وی باید منتظر متوقف شدن خروج این قطرات بماند؛ اگر پس از آن، قطره‌ای ادرار خارج شد، وضویش باطل می‌شود زیرا هر چیزی که از دو شرمگاه پشت و جلوی انسان خارج شود، به هر حال وضو را باطل می‌کند.

فرد می‌تواند با همین وضو بعد از ادای نماز فرض تا نماز فرض بعدی، قرآن بخواند، مصحف را لمس کند، نمازهای نفل بخواند و کارهای دیگر که به وضو نیاز دارد انجام دهد. تمام این‌ها بعد از این است که وی صبر می‌کند تا خروج قطرات ادرار متوقف شود و سپس وضو بگیرد، وقتی وضو گرفت وضویش باقی است تا این که باطل شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا أسأل عن الطريقة الصحيحة في الوضوء، والأقوال والكلمات الواجب ذكرها وهل تعتبر بعض القطرات من البول، التي تُلامس الملابس بعد الخروج من دورة المياه ناقضة للوضوء؟ مع العلم أنني أبقى لفترة طويلة في الدورة؛ حتى لا تتكرر العملية عندي، ولكن ما العمل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الوضوء هو غسل الوجه -ومنه المضمضة والاستنشاق وغسل اليدين إلى المرفقين – من أطراف الأصابع إلى المرفقين ومسح الرأس ومنه -الأذنان وغسل الرّجلين من أطراف الأصابع إلى الكعبين، وليس فيه قول واجب إلا التسمية، فإن العلماء اختلفوا في وجوبها: فمنهم من قال: إنها واجبة؛ لأنه صح عنده قول الرسول -عليه الصلاة والسلام -: «لا وُضُوءَ لَنْ لَا يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهُ عَلَيْهِ».

ومنهم من قال: إنها سُنة؛ لأنه لم يثبت عنده قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وُضُوءَ لَنْ لا يَذْكُرُ اسْمَ الله عَلَيْهِ»، ولأن الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه كان يُسمي.

أما الذكر بعد الوضوء؛ وهو قول المتوضئ إذا فرغ من وضوئه: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ». فليس بواجب.

وأما ما ذُكِر مِن كَوْنه يذكر الله عند غسل وجهه، وعند غسل يديه، وعند مسح رأسه، وعند غسل رجليه، فإن هذا لا أصل له، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذكر عند كل عضو من أعضاء الوضوء.

وأما ما ذكره السائل عن نفسه؛ من كونه إذا بال، ثم استنجي، خرج منه قطرات من البول بعد أن يخرج من محل نقض الوضوء، فإن هذه القطرات لا تخلو من إحدى حالين:

1 – أن تكون مستمرة؛ بحيث لا يحصل فيها توقف، فهذه لها حكم سلسل البول، أي: إن الإنسان إذا توضأ تحفّظ بقدر ما يستطيع بعد أن يغسل فرجه، ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم صلى، ولا يتوضأ للصلاة قبل دخول وقتها.

٢ – أن تكون غير مستمرة؛ بحيث إنها تتوقف، ولكنها تحصل بعد البول بنحو ربع ساعة، أو ما أشبه ذلك، فإنه ينتظر حتى تتوقف، فإن خرجت بعد هذا انتقض وضوؤه؛ لأن ما خرج من السبيلين ناقض للوضوء بكل حال. ويستطيع بهذا الوضوء – وبعد صلاة الفرض إلى صلاة الفرض التالية أن يقرأ القرآن، وأن يمسك بالمصحف، ويصلي النوافل، وغير ذلك، وذلك بعد أن ينتظر حتى ينقطع البول، ثم يتوضأ، فوضوؤه باق حتى يُحدث.

مطالب مرتبط:

(۱۵۳۶) آیا خوردن گوشت شتر، وضو را باطل می‌کند؟

دیدگاه راجح این است که خوردن گوشت شتر، وضو را باطل می‌کند و وضو گرفتن دوباره را واجب می‌سازد...

ادامه مطلب …

(۱۴۸۶) حکم استنجا پس از حدث اصغر و وضعیت مبتلایان به نفخ شکم در نماز

اگر حدث با ادرار یا مدفوع رخ دهد، واجب است که شخص، استنجا و وضو انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۱۵۲۵) آیا لمس کردن زن بر اساس مذهب امام شافعی وضو را باطل می‌کند یا خیر؟

بنا بر دلایل شرعی لمس کردن زن، هرگز وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که لمس از روی شهوت یا بدون شهوت باشد مگر این ‌که انزال منی، خروج مذی یا دیگر باطل کننده‌های وضو رخ دهد که در این صورت به خاطر انزال یا خروج مذی، وضویش باطل می‌گردد، نه صرفا به خاطر لمس کردن زن....

ادامه مطلب …

(۱۵۰۶) آیا خونریزی در صورتی که شخص زخمی شود، وضو را باطل می‌کند؟

صحیح این است که خروج خون از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع، وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که این خون مانند خون دماغ از بینی، از یک زخم یا برای انجام آزمایش خون خارج شود. کم یا زیاد بودن خون نیز تفاوتی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۱۵۵۴) حکم لمس قرآن در کتاب‌های درسی توسط زن حائض

اگر بیشتر مطالب آن کتاب از آیات قرآن باشد، حکم مصحف (قرآن) را دارد لذا برای فردی که دچار حدث اصغر (وضو ندارد) یا حدث اکبر (در حالت جنابت، حیض، نفاس و... قرار دارد) جایز نیست که مستقیما به آن دست بزند....

ادامه مطلب …

(۱۵۳۵) حکم لمس غیرعمدی زن در روند درمان و تأثیر آن بر وضو عنوان احساسی و دغدغه‌محور:

لمس کردن زن، وضو را باطل نمی‌کند حتی اگر مردی همسرش را از روی شهوت لمس کند یا ببوسد و مذی یا منی از او خارج نشود، وضویش باقی است و باطل نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه