چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۴۳۶) حکم نماز زنی که ناخن‌هایش را لاک می‌زند چیست؟

(۱۴۳۶) سوال: حکم نماز زنی که ناخن‌هایش را لاک می‌زند چیست؟

جواب:

اگر وضویش درست نباشد، نمازش هم درست نیست زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «لَا یَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ أحَدِکُمْ إذَا أحْدَثَ حَتَّی یَتَوَضَّأَ»[۱] : (هرگاه هر کدام از شما وضویش باطل شود، الله B نمازش را نمی‌پذیرد تا این که وضو بگیرد). بنابرانی وقتی وضویش نادرست باشد، نمازش هم نادرست خواهد بود.

اگر زنی بداند که جایز نیست و باز هم با همین حالت نماز بخواند، باید دوباره نماز بخواند اما اگر نمی‌‌دانسته است نیازی نیست نمازش را دوباره بخواند؛ این بنا بر قاعده‌ی مشهور نزد اهل علم است که قرآن و سنت بر آن دلالت دارد که: شخص جاهل که حکم را نمی‌داند، ملزم به انجام دوباره‌ی واجبی که ترک کرده نمی‌شود و در مقابل کار ممنوع و حرامی که انجام داده، گناهکار شمرده نمی‌شود. البته گاهی شخص جاهل و ناآگاه، سستی کرده و پرسش و تحقیق نکرده است که در این حالت، وی را از این جهت، ملزم به انجام دوباره‌ی واجب می‌کنیم زیرا وی خودش چیزی که آموختنش بر وی واجب بوده را ترک کرده است؛ اما اگر جهل وی از روی سستی و تفریط نبوده و کاملا غافل و بی‌خبر بوده باشد، چیزی درباره‌ی این مسائل نمی‌دانسته و حتی گمان نیز نبرده که ممکن است حرام باشد، گناه از دوشش برداشته می‌شود.

به همین دلیل است که رسول الله ﷺ به شخصی که نماز را بد ‌خواند و در نمازش آرامش و طمأنینه نداشت، دستور نداد که نمازهای گذشته‌اش را دوباره بخواند؛ او روش دیگری برای نماز خواندن غیر از همان نمازی که در حضور رسول الله ﷺ خواند نمی‌دانست لذا رسول الله ﷺ به او فرمود: «إرْجِعْ فَصَلِّ فَإنَّکَ لَمْ تُصَلِّ»[۲] : (برگرد و نماز بخوان زیرا نماز نخوانده‌ای). فقط او را به ادای همان نماز دستور داد زیرا هنوز وقتش تمام نشده بود لذا وی وظیفه دارد که آن را به صورت کامل و درست ادا کند.

به زنی ‌که بعد از شنیدن این حکم، با این حالت نماز بخواند می‌گوییم: وی گناهکار است و باید نمازش را دوباره بخواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] صحیح بخاری: کتاب الأذان، باب وجوب القراءة للامام والمأموم، شماره (۷۵۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم صلاة المرأة التي تضع طلاء الأظافر على يديها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا لم يصح وضوؤها لم تصح صلاتها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». فما دام الوضوء غير صحيح فالصلاة غير صحيحة أيضًا.

أما صلت بذلك فإذا كانت تعرف أن هذا لا يجوز فإنه يلزمها من الإعادة، وإذا كانت تجهل فإنه لا إعادة عليها بناءً على القاعدة المعروفة عند أهل العلم، والتي دل عليها الكتاب والسُّنة، وهي: أن الجاهل لا يلزم بإعادة ما ترك من واجب، ولا يأثم بفعل ما فَعَل من محظور. لكن قد يكون هذا الجاهل مُفرّطًا لم يسأل ولم يبحث، فنلزمه بالواجب من هذه الناحية؛ حيث إنه ترك ما يجب عليه من التعلّم، أما إذا لم يحصل منه التفريط، وإنما كان غافلا غفلة نهائية، ولا يعرف عن هذه الأمور، ولا تُحدثه نفسه بأنها حرام، أو ما أشبه ذلك، فإنه يرفع عنه.

ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم لمسيء في صلاته، الذي كان لا يطمئن فيها، بإعادة ما مضى من صلاته، وكان لا يُحسن غير ما كان يصنع أمام الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلَّ». وإنما أمره بإعادة الصلاة الحاضرة؛ لأن وقتها لم يخرج، فهو مطالب بفعلها على وجه التمام. ونقول لمن صلت بعد سماع هذا الحكم: هي آثمة، وعليها الإعادة.

مطالب مرتبط:

(۱۴۲۴) حکم وضو در صورت باقی‌ماندن جزء خشک از عضو

باید وضو و نمازش را دوباره انجام دهد؛ زیرا وجود چیزی که مانع رسیدن آب به اعضای وضو شود بدین معنا است که آن عضو، طهارت ندارد و پاک نشده است...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۶) آیا گوشواره که قسمتی از گوش را می‌پوشاند و گیره‌ی مو، مانع وضو به شمار می‌رود؟

خیر، مانع صحت وضو نیستند، خصوصا گوشواره....

ادامه مطلب …

(۱۳۹۷) آیا می‌توانم قبل از اذان یعنی قبل از دخول وقت نماز، وضو بگیرم؟

بله، کمی قبل به همین مسئله اشاره شد که فرد می‌تواند بعد از قضای حاجت و قبل از دخول وقت نماز، وضو بگیرد....

ادامه مطلب …

(۱۴۴۱) وضو برای نماز جنازه گرفتم؛ آیا برای نماز عصر کافی است؟

اگر برای نماز جنازه وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز عصر را نیز با همان وضو بخوانی....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۹) مقدار آبی که نمازگزار می‌تواند با آن وضو بگیرد چقدر می‌باشد؟

یک مُد معادل نیم کیلو و ده گرم (پانصد و ده گرم) است....

ادامه مطلب …

(۱۴۳۹) حکم کسی که چهار نماز فرض را با یک وضو ادا می‌کند چیست؟

این کار، اشکالی ندارد. اگر کسی با یک وضو چهار نماز یا بیشتر بخواند، ایرادی ندارد اما اگر برای هر نماز وضو بگیرد، بهتر است زیرا این کار، تجدید وضو می‌باشد که از فعل و عمل رسول الله ﷺ به ثبوت رسیده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه