یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۱۳۶۲) آیا درست است که مقدار ریش به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟

(۱۳۶۲) سوال: آیا درست است که مقدار ریش چنان‌چه از عبد الله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا روایت شده است به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟ ریش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چگونه بوده است؟

جواب: ریش به اندازه‌ی یک مشت محدود نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور عام دستور به انبوه گذاشتن ریش داده است لذا اندازه‌ی مشخصی ندارد و محدود نمی‌شود. کاری که ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا انجام داده، اجتهاد خود ایشان بوده است و نمی‌توان با اجتهاد، نص شرعی را رد کرد یا در برابر آن ایستاد. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور عام فرمود: «أعفوا اللحی»[۱]، «أرخوا اللحی»[۲] ، «وَفِّروا اللحی»[۳] : (ریش را بلند و انبوه بگذارید). بنابراین ریش اندازه‌ی محدود و معینی ندارد. درباره‌ی ریش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز کسانی که از اوصاف ایشان خبر داده‌اند بیان نموده‌اند که ایشان: «كان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واسعَ اللحيةِ عظيمِها»[۴] : (ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ریش پهن و بزرگی داشت)؛ اما تا آن‌جا که می‌دانم اندازه‌ی مشخصی برای ریش ایشان ذکر نشده است.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

[۴] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صحيح أن مقدار اللحية قبضة يد، كما ورد ذلك عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما- ؟ وكيف كانت لحية الرسول صلى الله عليه وسلم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: اللحية لا تُحدُّ بالقبضة؛ لعموم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفائها، فهي ليس لها حد وفعل ابن عمر رضي الله عنه اجتهاد منه، والاجتهاد لا يُقابل ولا يُدفع به النص، والنبي – عليه الصلاة والسلام- عمم فقال: «أعفوا »، «أرخوا اللحى»، وفروا اللحى». فليس للحية قدر مُحدّد. أما عن الحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فالذين أخبروا عن أوصافه أخبروا بأنه صلى الله عليه وسلم واسع اللحية عظيمها، ولكن لم يذكروا لها طولًا مُحدَّدًا فيما أعلم.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۴) حکم سهل‌انگاری در عمل به سنت گرفتن ناخن

بر هر زنی واجب است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و خود را از آتش دوزخ نجات دهد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده‌اند که بیشتر جهنمیان، زنان هستند. بر زن واجب است که پیرو سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۱) حکم بلند کردن ناخن‌ها

چیدن یا کوتاه کردن ناخن‌ها از جمله امور فطری است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بندگانش را بر خوب دانستن آن سرشته و از نظر شرعی نیز آن را برایشان تشریع نموده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۰) حکم نتراشیدن موی زیر بغل برای مدت طولانی

مادامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این مدت را برای امتش تعیین نموده، این حداکثر زمان برای این کار است...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۵) آیا استفاده از مسواک و خمیر دندان به جای مسواک چوبی کافی است؟

در صورت استفاده از مسواک و خمیر دندان، نیازی به استفاده از مسواک چوبی نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۶) مویی که از انسان می‌ریزد یا ناخنی که چیده می‌شود را چه باید کرد؟

برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا می‌کند را دفن کند و به عملکرد صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم استدلال کرده‌اند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه