چهارشنبه 29 ذیحجه 1446
۴ تیر ۱۴۰۴
25 ژوئن 2025

(۱۳۵۳) آیا مویی که روی گردن از روبرو می‌روید، جزو ریش است؟

(۱۳۵۳) سوال: آیا مویی که روی گردن از روبرو می‌روید، جزو ریش است؟ تراشیدن آن چه حکمی دارد؟

جواب:

مویی که روی گردن و زیر زنخ می‌روید، جزو ریش نیست و تراشیدن آن جایز است زیرا جزو ریش محسوب نمی‌شود اما تراشیدن ریش، حرام است؛ رسول الله ﷺ به گذاشتن ریش دستور داد و فرمود: «خَالِفُوا الْمَجُوسَ»[۱] : (با مجوسان مخالفت ورزید). روش تمامی پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام همین بود که ریش را بلند می‌گذاشتند. هارون نیز به برادرش موسی گفت: {يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [طه: ۹۴] : (‌ای فرزند مادرم! سر و ریشم را مگیر). این بدین معنا است که هارون Ä ریش داشته است. رسول الله ﷺ نیز ریش بزرگ و بلندی داشت.[۲]

شایسته و لیاقت یک مسلمان، این است که پیرو پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام و در رأس آنان پیامبرمان محمد ﷺ باشد یا این که از مجوسیان و مشرکان پیروی کند؟ معتقدم پُر واضح است که قطعا مؤمن پیروی از پیامبران الهی را بر می‌گزیند؛ با امید به این که از جمله کسانی باشد که الله B در مورد آنان فرمود: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: ۶۹] : (کسانی‌ که از فرمان الله و پیامبر پیروی کنند، قطعا با آنان ‌که الله به آن‌ها نعمت بخشید اعم از پیامبران، صدیقان و افراد راستین، شهیدان و درست‌کاران خواهند بود؛ و آنان چه همراهان خوبی هستند!).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الشعر النابت على العنق من الأمام يعتبر من اللحية؟ وما حكم حلقه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس الشعر النابت على الرقبة تحت الحنك من اللحية، ويجوز حلقه؛ لأنه ليس منها، والمحرَّم إنما هو حلق اللحية، فإن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أمر بإعفاء اللحى وقال: «خَالِفُوا الْمَجُوس». وقد كان هَدْي الأنبياء  -عليهم الصلاة والسلام- إعفاء اللحية، فقد قال هارون لأخيه موسى ﴿ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي [طه: ٩٤]. وهذا يدل على أن لهارون لحية. وكان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – عظيم اللحية، كثيف اللحية.

فهل يليق بالمسلم أن يتأسى برسل الله – صلى الله عليهم وسلم-، وعلى رأسهم نبينا محمد -صلوات الله وسلامه عليه-، أم يتأسى بالمجوس والمشركين ؟ أعتقد أنه لا إشكال في أن المؤمن يريد أن يتأسى بالرسل -عليهم الصلاة والسلام-؛ لعله يكون ممن قال الله فيهم: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: ٦٩].

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۶) آیا مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش محسوب می‌شود؟

مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش نیست زیرا بر دو فک قرار ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۵) حکم کوتاه کردن بخشی از ریش

کسی که از خشم و ناراحتی الله À می‌پرهیزد و تقوا پیشه می‌کند، واجب است که از تراشیدن و کوتاه کردن ریش دوری کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۴) آیا برای مسلمان، جایز است که ریش خود را کوتاه کند؟

بلند گذاشتن ریش، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۳) حکم مهلت چهل‌روزه برای گرفتن ناخن

از جمله اشتباهات که خصوصا برخی از زنان مرتکب می‌شوند این است که ناخن‌های خود را بلند می‌گذارند؛ ...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۳۷۵) آیا درعادت ماهیانه، جایز است که ناخن‌هایم را بچینم؟

بله، چیدن ناخن، در هر زمان و هر شرایطی، سنت است..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه