(۱۱۷۴) حکم تنهایی مسافرت کردن

(۱۱۷۴) سوال: در حدیث است که «رسول اللهﷺ کسی را که تنهایی به سفر رود، لعنت کردند».^[۱] تقاضا داریم معنی این حدیث را توضیح دهید و بفرمایید آیا این حدیث، صحیح است؟

جواب:

نهی شده که انسان به تنهایی سفر کند؛ چون انسان در سفر در معرض خطر و حادثه است. ممکن است به او حمله شود و کسی نباشد به او کمک کند. ممکن است مریض شود و احتیاج به پرستار پیدا کند. امکان دارد بمیرد و در این صورت نیازمند کسی است که او را غسل دهد، کفن کند و بر او نماز بخواند و دفنش کند. به همین خاطر رسول اللهﷺ از سفر شخص به تنهایی نهی می‌فرماید. اما در عصر حاضر که انسان سوار ماشین می‌شود و در جاده رانندگی می‌کند، نهی شاملش نمی‌شود. چون جاده‌ها طوری هستند که انگار انسان در شهر است و ماشین‌ها را می‌بیند که تردد می‌کنند. این گونه سفر کردن شامل نهی از سفر به تنهایی نمی‌شود. اما در مورد صحت این حدیث که «رسول اللهﷺ کسی را که تنهایی به سفر رود، لعنت کردند»، اطلاعی ندارم.

***

^[۱] مسند احمد: (ج۲، ص۲۸۷، حدیث شماره۷۸۴۲). بیهقی در «شعب الإیمان»، (ج۴، ص۱۷۹، حدیث شماره ۴۷۲۸). از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «لعن رسول اللهﷺ راكبَ ‌الفلاة ‌وحده».

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في الحديث: «لعن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: «راكب الفَلَاة وَحْدَه». نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث، وهل هو صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إنه قد ورد النهي عن سفر الإنسان وحده؛ لأنه يتعرض للخطر والبلاء، فقد يُهجم عليه ولا يجد من يساعده، وقد يَمْرَض فيحتاج إلى ممرض، وقد يموت فيحتاج إلى من يقوم بتغسيله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه؛ فلذلك نهى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن سفر الرجل وحده، لكن في عصرنا الحاضر إذا ركب الإنسان سيارته وحده ومشى مسافرا في طريق مسلوك -كطريق المدينة مكة مثلا- فإن النهي لا يشمله، وذلك لأن هذه الطرق أصبحت – والحمد لله – وكأن الإنسان في المدينة لا يزال يشاهد السيارات ذاهبة وراجعة فكأنه في المدينة، فلا يشمله النهي عن السفر وحده. أما الحديث: «أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعن راكب الفلاة وحده» فلا أدري عن صحته.