(۱۰۷۲) سوال: حدیثی هست که دائم آن را می‌شنوم، اما معنای آن را نمی‌فهمم. حدیث این است: «تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ الرّجل حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ»: «زیور مرد تا جایی است که آب وضو به آن می‌رسد». معنی این حدیث چیست؟

جواب:

حدیث چنین است: «زینت مومن – در بهشت – تا جایی است که آب وضو بدان می‌رسد».[۱] معنایش این است که اهل بهشت وقتی وارد آن شدند، با زیور آلاتی زینت داده می‌شوند. چنان که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا} [حج:۲۳]: (آنان با دستبندهایی از طلا و مروارید زینت می‌یابند). نیز می‌فرماید: {وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ} [انسان: ۲۱]: (با دستبندهایی از نقره زینت می یابند). آنها دست‌بندهایی از طلا و لولو و نقره می‌پوشند. مومن، چه زن باشد چه مرد، در بهشت به آنها دست‌بندهایی از طلا و مروارید و نقره پوشانده می‌شود. این زیورها تا جایی می‌رسند که آب وضو به آنجا می‌رسد. با این توضیح، زیور آلات تا آرنج می‌رسند؛ زیرا در وضو تا آرنج باید شسته شود. این معنی حدیثی است که به آن اشاره شد.

سائل: آیا این خود تشویقی بر این نیست که گستره‌ی بیشتری از عضو را در هنگام وضو، بشوییم؟

جواب: خیر، چنین نیست.

سائل: چنین فهمیده نمی‌شود؟

جواب: خیر، چنین فهمیده نمی‌شود. زیرا مکان وضو تا جایی است که الله تَعَالَىٰ آن را در قرآن مشخص کرده است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ } [مائدة: ۶]: (و دست‌هايتان را تا آرنج بشویید).

***

[۱] صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب تبلغ الحلیة حیث یبلغ الوضوء. حدیث شماره: (۲۵۰). از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ».