چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۸۹۶) حکم ازدواج با دو خواهر چیست؟

(۸۹۶) سوال: معنای این دو آیه چیست؟ {وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [نساء: ۲۲]: (و با زنانی که پدرانتان با آنها ازدواج کرده‌اند، ازدواج نکنید، مگر آنچه قبلا روی داده است). و آیه‌ی: {وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [نساء: ۲۳]: (و  جمع میان دو خواهر بر شما حرام است مگر آنچه که در گذشته رخ داده باشد).

جواب:

معنی آیه‌ی اولی چنین است: با کسی که یکی از پدرانتان با او ازدواج کرده، ازدواج نکنید؛ منظور از پدران یعنی پدر، پدربزرگ و غیره است. فرق نمی‌کند که این پدر بزرگ، از جهت پدری باشد یا مادری. جایز نیست مرد با زنی ازدواج کند که پدر یا پدربزرگش با او ازدواج کرده؛ چه پدربزرگ پدری باشد و چه پدربزرگ مادری. {إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}، بدین معنی است که ازدواج این چنینی که قبلا در جاهلیت صورت گرفته، مورد بخشش قرار گرفته است.

اما آیه‌ی دیگر که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده: {وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ}: (و اینکه میان دو خواهر جمع کنید)، بدین معناست که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام فرموده که ما هم زمان دو خواهر را، فرقی نمی‌کند که خواهر نَسَبی باشند یا خواهر شیری، به عنوان همسر داشته باشیم. آنجا که فرموده: {إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}، بدین معنیست که اگر در جاهلیت چنین کاری کرده‌اید، اشکالی ندارد.

جمع بین دو خواهر حرام است. اگر هر دو را با یک عقد، به ازدواج خود در آورد؛ بدین صورت که پدرشان بگوید: دو دخترم را به ازدواجت در آوردم؛ هر دو عقد باطل است. اما اگر یکی را قبلا گرفته، عقد همان خواهر صحیح است؛ یعنی اگر مردی، صبح یکی از دخترانش را به عقد مردی در آورد و شب نیز خواهر دیگرش را به عقد همان مرد در آورد، در حالی که دختر اولی هنوز در عقد همان مرد است، نکاح دوم باطل است.

همچنین جمع بین زن و عمه‌اش و زن با خاله‌اش جایز نیست. پس نباید بین این سه گروه جمع نماید: دو خواهر، عمه و برادرزاده و خاله و خواهرزاده. اما ازدواج با دیگر اقارب و جمع بین آنها، جایز است. ازدواج با دو دختر عمو و دو دختر خاله جایز است. اما بهتر است انسان با زنانی که خویشاوند یکدیگر هستند، ازدواج نکند. زیرا این کار ممکن است به قطع صله‌ی رحم بینجامد. چون معروف است هوو نسبت به هووی دیگرش غیرتی می‌شود و از این رو بین آنها دشمنی و کدورت به وجود می‌آید.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى هاتين الآيتين الكريمتين: ﴿ وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ وَابَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: ٢٢]، والآية الثانية: ﴿ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ [النساء: ٢٣]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما الآية الأولى فمعناها: أن لا تعقدوا النكاح على من عقد عليها النكاح آباؤكم من الأب أب الصلب أو الأجداد الذين فوقه، سواء كانوا من قِبَلِ الأم أو من قِبَلِ الأب، فلا يجوز للرجل أن يتزوج من عقد عليها أبوه أو جده، سواء كان جده من قِبَلِ الأب أو من قِبَلِ الأم، وقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ يعني: لكن ما قد سلف في الجاهلية من هذا الفعل فإنه معفو عنه.

وأما قوله تعالى: ﴿ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُختين ﴾ فمعناه: أن الله حرَّمَ أن نجمع بين الأختين من نسب أو رضاع ﴿ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ﴾ يعني: لكن ما قد سلف لكم في الجاهلية فلا حرج عليكم فيه.

والجمع بين الأختين مُحرَّم، فإن تزوجهما في عقد واحد، بأن قال أبوهما:

زوجتك ابنتي، فكلا العقدين باطل، وإن سبق أحدهما الآخر فالسابق هو الصحيح، فلو زوج ابنته رجلا في أول النهار، ثم زَوَّجَهُ أختها في آخر النهار مع بقاء الأولى، فنكاح الثانية باطل.

وكذلك لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها، فهؤلاء ثلاث لا يجمع بينهن: الأختان والعمة وبنت أخيها، والخالة وبنت أختها، وما عدا ذلك من الأقارب فإنه يجوز الجمع بينهن، فيجوز الجمع بين ابنتي العم، وبين ابنتي الخالة، لكن لا ينبغي أن يجمع بين القريبات، لأن ذلك قد يفضي إلى قطيعة الرحم بينهما، إذ إن المعروف عادة أن الضرة تَغَارُ من ضرتها، ويحصل بينهما عداوة وبغضاء.

مطالب مرتبط:

(۸۹۹) روزه گرفتن در قتل خطا چگونه است؟

زن هنگامی‌ که ملزم به گرفتن دو ماه روزه گشته و حیض شود، در آن حالت روزه نمی‌گیرد و هر گاه که پاک شد، روزه‌اش را ادامه می‌دهد و روزه‌های قبلش، باطل نمی‌شود.

ادامه مطلب …

(۸۹۸) تفسیر آیه ۴۳ سوره نساء

این آیه قبل از تحریم خمر نازل شده است. مردم در اوایل اسلام خمر می‌نوشیدند ولی بعدا حرام شد. شخص خمر می‌نوشید، سپس نماز می‌خواند و در حال مستی چیزهایی می‌گفت

ادامه مطلب …

(۹۰۱) سخن گفتن موسی با الله سبحانه و تعالی

از این آیه می‌فهمیم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با موسی سخن گفته است. در آیه‌ی دیگری بیان داشته که با صدای قابل شنیدن، با او سخن گفته است.

ادامه مطلب …

(۸۹۵) ازدواج با دختران و زنان یتیم

زمانی که مردم عدالت را در حق زنان یتیم رعایت نمی‌کردند، بلکه شخص زن یتیم را نگه می‌داشت تا پسرش یا خودش با او ازدواج کنند.

ادامه مطلب …

(۹۰۰) در مورد ادعای یهود و کشتن عیسی

این آیات در مورد عیسی بن مریم علیهما السلام است که در آن الله دروغ بودن ادعای یهود را که می‌گویند: ما عیسی بن مریم را به قتل رسانده‌ایم، بیان می‌کند.

ادامه مطلب …

(۸۹۷) ازدواج با چه کسانی حرام است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه محرمات نکاح را بیان نموده است. اسباب تحریم در این دو آیه به سه چیز برمی‌گردد: نسب، شیرخوارگی و دامادی.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه