یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۸۷۱) تفسیر آیه ۱۳۴ سوره بقره

(۸۷۱) سوال: تفسیر این آیه چیست: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [بقره: ۱۳۴]: (آنها امتی بودند که در گذشتند. برای آنهاست آنچه کسب کرده‌اند و برای شماست آنچه کسب کرده‌اید. و از آنچه (آنان) می‌کردند، شما مورد سوال قرار نمی‌گیرید)؟

جواب:

امتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آن اشاره می‌کند امت‌هایی هستند که ابراهیم، اسحاق، یعقوب و پیامبران گذشته به سویشان ارسال شده‌اند. قطعا دین آنها برای خودشان بوده و گذشته‌اند و رفته‌اند. ای کسانی که در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخاطب هستید؛ برای شماست آنچه کسب کنید؛ پس خود را نجات دهید و نگویید: ما فرزندان همین امت، یا فرزندان فرزندان پیامبران هستیم و غیره. چون آنها هر چه کرده‌اند برای خود کرده‌اند و شما نیز هر چه بکنید، برای خود می‌کنید. البته که شما در مورد آنچه آنها کرده‌اند، مورد بازخواست قرار نمی‌گیرید.

یهودیان گفتند: قطعا ابراهیم یهودی بوده و نصاری گفتند: قطعا ابراهیم نصرانی بوده است و به جدال با مسلمین پرداختند. اما ابراهیم عَلَيْهِ‌السَّلَام یکتاپرست و مسلمان بود و از مشرکین نبود.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما تفسير الآية الكريمة: ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْتَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: ١٣٤ ]؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذه الأمة التي أشار الله إليها هي الأمم التي بعِثَ إليهم إبراهيم وإسحاق ويعقوب، والرسل السابقون، فإن هؤلاء لهم دينهم وانتهوا وخَلَوْا، ولكم أنتم أيها المخاطبون في عهد النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- ما كسبتم، فأنقذوا أنفسكم ولا تقولوا: نحن أبناء هذه الأمة، أبناء الرسل وما أشبه ذلك، فإن لهؤلاء ما كسبوا ولكم أنتم ما كسبتم، ولا تسألون عما كانوا يعملون.

وقد قالت اليهود: إن إبراهيم كان يهوديًا، وقالت النصاري: إن إبراهيم كان نصرانيا، وصاروا يُحاجون المسلمين، ولكن إبراهيم كان حنيفا مسلما، وما كان من المشركين – عليه الصلاة والسلام-.

مطالب مرتبط:

(۸۶۸) داستان هاروت و ماروت در قرآن

بسیاری از داستانهایی که از روایات اسرائیلیات گرفته شده‌اند، عاری از صحت بوده و دروغ هستند. مثل داستان هاروت و ماروت و داستان داود.

ادامه مطلب …

(۸۶۳) داستان وعده‌ی الله با موسی

الله عَزَّوَجَلَّ وعده‌ای که به موسی عَلَيْهِ‌السَّلَام داده را یادآور می‌شود. الله عَزَّوَجَلَّ برای سخن با موسی سی شب وعده گذارده بود.

ادامه مطلب …

(۸۶۴) توضیح آیه‌ی ۷۹ سوره بقره

این هشدار و تحذیری برای این امت است که مبادا دست به کاری مانند کار آنان بزنند. معلوم است که هیچ کس نمی‌تواند کاری که آنها کردند را با قرآن انجام دهد

ادامه مطلب …

(۸۶۷) داستان اصحاب کهف و اصحاب سبت

قصه اصحاب کهف و اصحاب سبت دو قصه‌ی عبرت آموز در قرآن است. یک در مورد قدرت ایمان و دیگری در مورد عواقب وخیم به کار بردن حیله شرعی

ادامه مطلب …

(۸۸۷) فواید خواند آیت الکرسی و آخر بقره

در این مورد چیزی در سنت وجود ندارد. بنا بر این سنت نیست که شخص هنگام بیرون رفتن از خانه، آيت الكرسي یا دو آیه‌ی آخر سوره‌ی بقره را بخواند.

ادامه مطلب …

(۸۵۹) وجود موجوداتی در زمین قبل از بشر

مراد از «خلیفه» یعنی افرادی که جانشین یکدیگر می‌شوند. یعنی مردمانی می‌روند و دیگرانی جایگزینشان می‌شوند. نزدیک‌تر به صواب همان قول اول است.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه