چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۷۵۱) آیا فراموش کردن قرآن گناهان کبیره است؟

(۷۵۱) سوال: جناب شیخ! آیا فراموش کردن قرآن جزء گناهان کبیره به شمار می‌رود؟ دلیل آن را نیز بیان کنید.

جواب:

فراموش کردن قرآن، گناه کبیره به شمار نمی‌رود. اگر کسی آن اندازه که لازم است، قرآن می‌خواند تا آنچه را حفظ کرده، فراموش نکند، ولی گاهی فراموشی به او دست دهد، گناهی ندارد. چون برای پیامبرﷺ هم پیش آمده که آیه‌ای را فراموش کرده است. در حالی که رسول اللهﷺ متعهدترین انسان نسبت به قرآن بوده‌اند. فراموشی جزئی از طبیعت بشری است، زیرا رسول اللهﷺ فرمود: «من بشری مثل شما هستم. همانطور كه شما دچار فراموشی می‌شويد، من نيز دچار فراموش می‌شوم».[۱]

اما اگر کسی به خاطر سهل انگاری نسبت به مقدار تلاوتی که بر او واجب است، قرآن را فراموش نماید، گنهکار است؛ چون چیزی را که واجب بوده، ترک نموده است. همچنین در مورد حدیثی که حاوی وعید و تهدید برای فراموش کننده‌ی قرآن است، حرف و گفت فراوانی وجود دارد و کسی نمی‌تواند با قطع بگوید که این وعید، به وقوع می‌پیوندد؛ چون ثبوت این حدیث به حدی نیست که انسان بتواند اعتقادش را بر مبنای آن قرار دهد. به همین خاطر می‌گوییم: فراموش کردن قرآن به خاطر سهل انگاری شخص در تلاوت حد واجبی که برای او وجود دارد، فقط شخص را گنهکار می‌کند. اما نمی‌توان به قطع و یقین گفت که این کار یکی از گناهان کبیره است. زیرا چنین حکمی باید بنا بر حدیث صحیح باشد و در صحت این حدیث، حرف و گفت فراوانی وجود دارد.

***

[۱] صحیح مسلم: کتاب المساجد، باب السهو فی الصلاة و السجود له. حدیث شماره (۵۷۲)، از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه با این لفظ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ‌أَنْسَى ‌كَمَا ‌تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل نسيان القرآن – فضيلة الشيخ- من كبائر الذنوب؟ مع الدليل.

فأجاب رحمه الله تعالى: نسيان القرآن ليس من كبائر الذنوب، وليس فيه إثم إذا كان الإنسان قد أتى بما يجب عليه من تعهد القرآن، فإن النسيان وقع للنبي -عليه الصلاة والسلام- ومن المعلوم أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أشد الناس تعهداً لكتاب الله عز وجل، والنسيان من طبيعة البشر، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إنما أنا بشر مثلكم أنسـى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني».

أما إذا كان النسيان لتهاون الإنسان بتعهد القرآن الواجب فإنه يأثم بذلك؛ لأنه ترك ما يجب عليه من التعاهد الواجب، والحديث الوارد في الوعيد على ذلك فيه مقال كثير ، لا يستطيع الإنسان أن يجزم بوقوع الوعيد المذكور؛ لأنه لم يكن ثابتاً ثبوتاً يبني الإنسان عليه معتقده. فلهذا نقول: إن النسيان الذي يكون سببه الإهمال -أي: إهمال ما يجب عليه من تعاهد القرآن- يكون الإنسان أنهما فقط، أما الجزم بأنه من كبائر الذنوب فإن هذا ينبني على صحة الحديث، والحديث فيه مقال كثير.

مطالب مرتبط:

(۷۵۲) حکم گذاشتن قرآن روی فرش مسجد

(۷۵۲) سوال: حکم قرار دادن قرآن بر زمین، یعنی روی فرش مسجد چیست؟ چون برخی فتوا داده‌اند که شخص به خاطر آن کافر می‌شود؟ جواب: اگر قرآن را به گونه‌ای روی فرش مسجد بگذارد که اهانت در آن نباشد، اشکالی ندارد. مثلا آن را جلو یا کنار خودش بگذارد. اما اگر آن را لای پاهایش […]

ادامه مطلب …

(۷۵۳) گذاشتن قرآن بر زمین در حال نماز خواندن

(۷۵۳) سوال: حکم گذاشتن قرآن بر زمین در حال نماز خواندن چیست؟ جواب: شکی در این نیست که قرآن کلام الله عزوجل می باشد که به صورت حقیقی آن را تکلم نموده و جبریل امین آن را بر قلب پیامبرﷺ نازل نموده و بر هر مسلمانی، احترام به آن واجب است. از این رو برای […]

ادامه مطلب …

(۷۵۰) سوال: مواظبت بر قرآن چگونه است؟

(۷۵۰) سوال: مواظبت بر قرآن چگونه است؟ جواب: مواظبت بر قرآن، مداومت بر تلاوت آن بر حسب مصلحت و حاجت است. چه بسا انسان از نظر حفظ قرآن ضعیف باشد که در این صورت به او می‌گوییم: بیشتر آن را تلاوت کن و بر تلاوت آن مواظبت داشته باش تا آن را فراموش نکنی. گاهی […]

ادامه مطلب …

(۷۶۲) استشهاد به قرآن در امور دنیوی

(۷۶۲) سوال: عده‌ای در امور دنیوی خود به برخی آیات و احادیث استشهاد می‌کنند. مثلا: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [یوسف:۴۲]، یعنی: {مرا نزد پروردگارت – به معنی رییس و اربابت – یاد کن)، یا {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} [مریم:۴]، یعنی: {و موی سرم از پیری سفید شده) و غیره. از شما درخواست فتوا در چنین اموری داریم. […]

ادامه مطلب …

(۷۵۸) حمل قرآن برای تلاوت به جاهای دور

(۷۵۸) سوال: آیا بردن قرآن به مکانی دور برای تلاوت آن جایز است؟ حکم آن چیست؟ جواب: شاید منظورش از مکان دور، سرزمین کفر باشد که می‌گوییم: اشکالی ندارد انسان قرآن را به سرزمین‌های غیر اسلامی ببرد. زیرا برخی از اهل علم، بردن قرآن به دار الحرب را حرام دانسته‌اند که علت آن نیز ترس […]

ادامه مطلب …

(۷۶۰) به زباله انداختن نوارهای قرآن یا حدیث

(۷۶۰) سوال: آیا جایز است نوارهایی که قرآن کریم یا احادیث نبوی در آن ضبط شده را به سطل زباله انداخت؟ اگر جایز نیست، بعد از بی مصرف شدنشان باید با آنها چه کرد؟ جواب: در نوارهایی که در آنها قرآن یا حدیث ضبط شده، هیچ اثر ظاهری از آیات و احادیث در آنها وجود […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه