(۴۸۵) سوال: حكم چنگ زدن كعبه، کشیدن صورت بر آن، لیسیدن آن و دست کشیدن بر آن سپس کشیدن دست بر سینه، چیست؟

جواب:

این از بدعت‌های ناشایست است و به حرام بودن نزدیک‌تر است زیرا نقل نشده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چنین کرده باشد و نهایت چیزی که در این باره وارد شده، گذاشتن سینه، صورت و دست‌ها بین حجر الأسود و درب کعبه است نه هر جایی از کعبه که برخی افراد از حجاج که جاهل و نادان هستند، مرتکب می‌شوند؛ اما زبان زدن یا دست زدن به کعبه و کشیدن آن بر بدن، بدعت است زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل نشده است.

شایان ذکر است که هدف از دست کشیدن بر حجر الأسود و ركن يمانی، انجام عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با دست کشیدن بر آن است، نه تبرک به آن چنان که برخی افراد ناآگاه تصور می‌کنند؛ لذا این افراد پس از مسح ركن يماني یا حجر الأسود، دست بر صورت و سینه‌ی خود یا فرزندانشان می‌کشند که این کار، مشروع نیست و اعتقادی بدون پایه و اساس است زیرا تعبد با تبرك فرق دارد. دلیل این که هدف از این کار، تعبد محض است و تبرک نیست، این است که عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ در کنار حجر الأسود گفت: «إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ»: (من خوب می‌دانم که تو فقط یک سنگ هستی که هیچ سود و زیانی نمی‌رسانی و اگر نمی‌دیدم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تو را می‌بوسد، هرگز تو را نمی‌بوسیدم).

همچنین دوست دارم در مورد کاری که بسیاری از افراد نادان انجام می‌دهند، توضیح دهم که به تمام دیوارهای کعبه و ارکان آن، دست می‌کشند، هیچ اساس شرعی ندارد و بدعتی است که از آن نهی می‌شود. عبد الله بن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا وقتی دید معاويه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ تمام گوشه‌های کعبه را دست می‌کشد، کارش را نادرست خواند. معاویه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ گفت: هیچ جایی از کعبه رها نمی‌شود! ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا پاسخ داد: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الاحزاب: ۲۱]: (قطعاً رسول الله، الگوی خوبی برای شما است) پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را دیدم که دو رکن یمانی را دست کشید؛ لذا معاويه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ به سخن ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا بازگشت و عمل نمود). بنابراین دست کشبدن به كعبه یا عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با دست کشیدن به آن یا برخی ارکان آن، عبادت است که واجب است در انجام آن، فقط از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیروی شود.

***