یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۳۷۹) حکم ذبح حیوان برای در امان ماندن از جن‌‌زدگی

(۳۷۹) سوال: برخی افراد اعتقاد دارند برای در امان ماندن از جن‌‌زدگی در خانه‌ی جدید، باید یک یا دو حیوان در آن ذبح شود؛ لطفا در این مورد توضیح دهید.

جواب:

این که انسان وقتی برای نخستین بار وارد منزل جدیدش می‌شود برای در امان بودن از جن‌ها، حیوانی ذبح کند، حرام است و جایز نیست بلکه می‌ترسم که شرک اکبر باشد. این کار فقط بر شر و ترس و وحشت انسان می‌افزاید. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً} [الجن: ۶]: (همانا مردانی از انسان‌ها به مردانی از جنّیان پناه می‌بردند که جنّیان بر سرکشی خود ‌افزودند) شایسته است هرگاه انسان جایی اتراق کرد یا آن را به عنوان منزل‌گاه برگزید دعایی که در سنت وارد شده را بگوید: «أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ. فإنَّه لا يَضُرُّهُ شيءٌ حتَّى يَرْتَحِلَ من منزِلِه ذلکَ»: (به کلمات کامل الله پناه می‌برم از شر آن چه آفریده است؛ هرگاه این را بگوید تا وقتی از آن جا برود، هیچ چیز به او زیان نخواهد رساند) اما این که حیوانی ذبح کند و از روی ابراز خوشحالی و سرور به خاطر این منزل جدیدش دوستان، آشنایان و… که از خوشحالی وی خوشحال می‌شوند را دعوت کند، اشکالی ندارد.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعض الناس يقولون: إذا سكن منزل جديد لا بد وأن يذبح بداخله ذبيحة أو ذبيحتان؛ خوفًا من مس الجن، اعتقادا منهم بذلك. نرجو الإفادة.

فأجاب رحمه الله تعالى: ذبح الإنسان عند نزوله للمنزل أول مرة اتقاء الجن وحذرًا منهم محرم لا يجوز، بل أخاف أن يكون من الشرك الأكبر، ولا يزيد الإنسان إلا شرا ورعبا ورهبا، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يعوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ﴾ [الجن: ٦]. والإنسان إذا نزل منزلاً ينبغي أن يقول ما جاءت به السنة: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

أما إذا ذبح الذبائح، ودعا الأقارب والجيران والأصحاب، من باب إظهار الفرح والسرور بهذا المنزل الجديد، فهذا لا بأس به، ولا حرج فيه، وله أن يدعو من شاء ممن يرى أنهم يفرحون بفرحه، ويسرون بسروره.

مطالب مرتبط:

(۳۷۰) حکم شریعت اسلامی در مورد نذر

نذر برای مردگان، شرک اکبر است زیرا نذر، مخصوص الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است....

ادامه مطلب …

(۳۵۲) چگونگی محقق ساختن اخلاص نیت در عمل

اخلاص نیت در عمل، چنین است که انسان هر آن‌ چه غیر از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است را از یاد ببرد و تنها انگیزه‌ی او برای عبادت، فرمان‌برداری از دستور الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و تلاش برای کسب پاداش از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و به دست آوردن رضایت او باشد...

ادامه مطلب …

(۳۷۵) آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شفا دهنده‌ی بیماری‌هاست؟

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را راز وجود و شفا دهنده‌ی بیماری‌ها خواندن، این شرك است زیرا شفا دهنده‌ فقط الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است...

ادامه مطلب …

(۳۶۵) حکم طلب شفاء از قبر شیوخ و بزرگان

آنان مرتکب شرک اکبر شده‌اند زیرا صاحبان قبر را به دعا فرا خوانده و از آنان برای رفع سختی‌ها و مشکلات، ‌کمک خواسته‌اند...

ادامه مطلب …

(۳۷۸) حکم شریعت در مورد ذبح حیوان ‌و اهدای ثواب آن به دیگران

اشکالی ندارد که شخصی گوسفند یا حیوان دیگری از بهيمة الأنعام (شتر، گاو و گوسفند) را ذبح کند تا به جای شخصی که از دنیا رفته است صدقه دهد اما اگر آن حیوان را برای تعظیم آن مُرده یا تقرب جستن به وی ذبح کند شرك اكبر است...

ادامه مطلب …

(۳۷۷) پاسخ به شبهه طواف کعبه

ما برای بزرگ‌داشت و تعظیم ذات کعبه آن‌ را طواف نمی‌کنیم بلکه طواف کعبه برای تعظیم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است؛ زیرا او صاحب و پروردگار کعبه است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه