(۳۲۸) راه چاره برای کسی ‌که برایش سحری نوشته شده

(۳۲۸) سوال: راه چاره برای کسی ‌که برایش سحری نوشته شده و بر اثر آن، آسیب دیده چیست؟ به طور مفصل، راه چاره برای کسی ‌که سحری برایش گره زده‌اند، چیست؟

جواب:

سحر و جادو از گناهان کبیره است و نوعی از آن، کفر است؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} [البقره: ۱۰۲]: (قطعا می‌دانستند که هر کس آن را بخرد و برگزیند، بهره‌ای در آخرت نخواهد داشت) این شخص، كافر است بلکه ‌قبل از آن، دو فرشته گفتند: {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ} [البقره: ۱۰۲]: (همانا ما فقط برای آزمایش و امتحان هستیم، پس کفر نورز!) بنابراین جایز نیست کسی سحر را بیاموزد و انجام دهد زیرا بنا بر توضیح و تفصیلی که اهل علم بیان نموده‌اند بر اساس حالات مختلف، گاهی گناه کبیره و گاهی کفر است.

نشره که باز کردن و باطل کردن سحر از شخص سحر شده است، اگر از قرآن و داروهای حلال باشد ایرادی ندارد اما اگر با سحر باشد، علما در مورد آن اختلاف ‌نظر دارند؛ برخی آن را بنا بر ضرورت، جایز می‌دانند و برخی دیگر حکم به ممنوع و ناجایز بودن آن کرده‌اند که البته حکم به ممنوع بودن آن، صحیح‌تر است زیرا اگر حکم به جایز بودن آن بدهیم دروازه‌ی آموزش سحر، گشوده می‌شود و بسیاری از مردم به بهانه‌ی باطل کردن سحر از دیگران، آن ‌را می‌آموزند که این حکم، شر بزرگی را برای مسلمانان به بار می‌آورد. اگر فرد سحر شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توکل کرده و اعتماد نماید، دعاهای مشروع، رقیه کردن، قرائت مشروع بر بیمار و داروهای جایز و مباح، او را از چیزهای دیگر بی‌نیاز می‌کند.

***

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ماذا يعمل الإنسان الذي قد كتب له سحر وهو متضرر منه ؟ وما العمل بالتفصيل للذي قد عمل له عقدة أيضًا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: السحر من كبائر الذنوب، ومنه ما يكون كفرا، قال الله -عز وجل-: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَقَ ﴾ [البقرة: ١٠٢]. لم يكن له خلاق أي نصيب في الآخرة، فهذا هو الكافر، بل في الآية السابقة يقول الملكان: ﴿ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ﴾ [البقرة: ١٠٢]. فلا يحل لأحد أن يتعاطى السحر؛ لأنه إما كبيرة، وإما كفر على حسـ التفصيل الذي ذكره أهل العلم.

وأما النشرة – وهي حل السحر عن المسحور – فإن كانت من القرآن والأدوية المباحة فإن هذا لا بأس به، وإن كانت بسحر فقد اختلف فيه أهل ذلك، العلم، فمنهم من جوز حل السحر بسحر للضرورة، ومنهم من منع . والأقرب المنع، وأنه لا يحل حل السحر بالسحر؛ لأننا لو قلنا بذلك لانفتح علينا باب تعلم السحر، وصار كثير من الناس يتعلمون بحجة أنهم يريدون أن يحلوا السحر من المسحور، وهذا باب يفتح شرًا كبيرًا على المسلمين، وفي الأدعية المشروعة، والقراءات المشروعة، والأدوية المباحة، ما يغني عن ذلك، لو اعتمد على الله – عز وجل-، وتوكل عليه.