یکشنبه 30 ذیقعده 1447
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
17 می 2026

(۲۱۹) آیا پل صراط ویژگی مشخصی دارد؟

(۲۱۹) سوال: ویژگی پل صراط هنگام عبور بر آن چیست؟ آیا ویژگی مشخصی دارد؟

جواب:

پل صراط، پلی است که بر دوزخ نصب شده است و مؤمنان برای ورود به بهشت – الله ما و شما را از آن‌ها قرار دهد – از آن می‌گذرند، افراد به تناسب کردارشان بر آن عبور می‌کنند؛ هم چون یک چشم به هم زدن، برق، باد، اسب تندرو یا شتر، برخی از آن‌ها سینه ‌خیز و بسیار آهسته و به سختی می‌روند  و برخی نیزدر آتش جهنم می‌افتند و به قدر گناهانشان عذاب می‌بینند. وارد شده است که تیزتر از شمشیر و باریک‌تر از مو است؛ برخی علما نیز بر این باور هستند که راه پهنی است و به فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم استدلال کرده‌اند: «إنه دَحضٌ ومَزلّةٌ»۱

«همانا لغزنده و جای لغزیدن است» که در این صورت باید پهن باشد تا مردم آن را بپیمایند؛ اما مهم این است که مردم چطور بر آن حرکت می‌کنند و چرا حرکت مردم بر آن با هم تفاوت دارد؟ که برخی هم چون چشم به هم زدن، برخی هم چون برق و برخی سینه‌ خیز می‌روند و برخی در آتش می‌افتند.

جواب این است که این حالات به تناسب کردارشان در دنیا و فراگیری شریعت الله است؛ بنابراین هرکس در پذیرفتن شریعت الله و انجام کارهای خوب شتاب کند، عبورش بر پل صراط، آسان و سریع خواهد بود و هرکس در شریعت الله و اجابت آن سست باشد، حرکتش بر پل صراط همچون عملش، کیفری مناسب است.

***


  1. [تخریج أحمد(١٥٩/٥)] ↩︎

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

 يقول السائل: ما صفة الصراط عند المرور عليه؟ وهل ورد له صفة معينة ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الصراط هو جسر يوضع على النار، يعبر منه المؤمنون إلى الجنة -جعلنا الله وإياكم منهم – يمر الناس به على قدر أعمالهم، إما كلمح البصر، أو كالبرق أو كالريح أو كالفرس الجواد، أو كالإبل، ومنهم من يزحف زحفًا، ومنهم من يُكَرْدَسُ في نار جهنم ويعذب بقدر ذنوبه. أما صفته فقد ورد أنه أَحَدٌ من السيف وأدق من الشعر، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه طريق واسع، واستدلوا بقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إنه دحض ومزلة»، وهذا لا بد أن يكون واسعا يسلكه الناس، وليس المهم أن نعرف هل هو واسع أو ضيق المهم أن نعرف كيف يسير الناس عليه، ولماذا اختلف سير الناس عليه، فبعضهم كلمح البصر، وبعضهم كالبرق، وبعضهم يزحف، وبعضهم يلقى في النار.

و الجواب: أن هذا على حسب أعمالهم في الدنيا وتلقيهم الشريعة الله، فمن كان مسرعًا لتلقي شريعة الله مسارعًا في الخيرات كان عبوره على الصراط يسيرًا خفيفا سريعا، ومن كان متباطئًا في شريعة الله وقبولها صار سيره على الصراط كعمله جزاء وفاقا.

مطالب مرتبط:

(۱۹۶) زندگی برزخی چیست؟

زندگانی برزخ، حیاتی بین دنیا و آخرت است. دیدگاه راجح در مورد نعمت یا عذاب قبر: نعمت و عذاب، در اصل برای روح است که گاهی به بدن نیز متصل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۴۲) شبهه‌ای درباره‌ی زندگی زنان مسلمان در قیامت

اگر زنی شوهر نداشت یا شوهر داشت اما شوهرش همراه اهل بهشت وارد بهشت نشد اگر قصد ازدواج در بهشت را داشته باشد، بر اساس عموم این آیات، ناگزیر این تمنایش برآورده می‌‌شود اما اکنون نص خاصی در مورد این مسئله به یاد ندارم، و الله اعلم.

ادامه مطلب …

(۲۶۶) حکم این که انسان استفاده از اسباب و کار و تلاش را کنار بگذارد چیست؟

رها کردن کار و تلاش و استفاده از اسباب، نادانی است زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه چیز را با اسبابش مقدر می‌نماید لذا از حکمت او است که هر چیزی سببی دارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۹) قول صحیح در مسئله‌ی اختیار انسان

قول صحیح در این مسئله آن است ‌که انسان دارای اختیار است و چنان که اراده کند اختیار دارد...

ادامه مطلب …

(۲۰۶) نجات از فتنه‌ی قبر چگونه است؟

برای نجات از فتنه‌ی قبر، انسان باید مسلمان بمیرد زیرا در این صورت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وی را نجات می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۲۳۲) آیا صاحب کبیره در دوزخ جاودانه خواهد ماند؟

کسانی که مرتکب گناه کبیره‌ای که پایین‌تر از کفر باشد شده‌اند برای همیشه در دوزخ نمی‌مانند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه