یکشنبه 19 صفر 1448
۱۱ مرداد ۱۴۰۵
2 آگوست 2026

(۱۶۴) اصلاح باوری اشتباه در مورد صلوات بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

(۱۶۴) سوال: سال‌ها پیش از روی نادانی، چنین فهمیده بودم که صلوات بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مانند نماز معمولی است که رکوع و سجود و … دارد. چندین رکعت نماز را نیز بر اساس این گمان  که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ما را بدان دستور داده خوانده‌ام. آیا من به خاطر این کار گناه کار هستم‌؟

جواب:

گناهی بر شما نیست زیرا بی‌خبر و ناآگاه بوداه‌ید اما واجب است وقتی کسی آگاهی ندارد از علما بپرسد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [نحل: ٤٣]: «پس اگر نمی‌دانید، از اهل علم بپرسید» چیزی که قبلا بدان عمل کرده‌اید، مردود و باطل است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عَلَيه أمرُنا فَهوَ رَدٌّ» : «هرکس عملی انجام دهد که امر و دستور ما بر آن نباشد، آن عمل مردود است» اما إن‌ شاء الله به‌ خاطر نیتتان اجر دارید هر چند که این کارتان، کوتاهی شما در سؤال کردن از اهل علم درباره‌ی کیفیت صلوات بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را می‌رساند.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ منذ سنوات فهمت عن جهل مني بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هي مثل الصلاة العادية: ركوع وسجود وخلاف ذلك، وصليت عدة ركعات ظنا مني بأن الله عز وجل أمرنا بذلك، فهل علي إثم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا إثم عليك في ذلك لأنك جاهل، ولكن الواجب على المرء أن يسأل أهل العلم إذا كان لا يعلم، لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ فَسْئلُوا أَهْلَ الذِكرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣] فعملك الذي كنت عملته سابقا عمل مردودٌ باطل، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، لكنك مثاب إن شاء الله على نيَّتِكَ، وقد يكون هناك تقصير منك بعدم سؤال أهل العلم عن كيفية الصلاة على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۱۵۴) آیا پیامبران در امور تشریع از خطا معصوم هستند یا در تمام امور؟

پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام با وحی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سخن می­‌گویند و از هر خطایی که در صداقت و امانت ­داری آن‌ها خلل ایجاد کند، معصوم هستند لذا مورد اعتماد هستند اما آنچه از روی اجتهاد خودشان صادر شود گاهی در آن دچار اشتباه می‌شوند. ....

ادامه مطلب …

(۱۷۷) کیفیت عروج رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به سدرة المنتهی

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با جسم و روح خود در شب از مسجد الحرام به مسجد الأقصی برده شد و ‌همچنین به آسمان‌ها عروج کرد....

ادامه مطلب …

(۱۷۶) کیفیت ملاقات رسول ‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در شب معراج بر پيامبران

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با روح و جسمش در بیداری (نه در خواب) شبانه از مسجد الحرام به بیت المقدس برده شد...

ادامه مطلب …

(۱۵۳) حقیقت مسأله‌ی عصمت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام از هر امری که در اخلاص برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خدشه وارد ­کند، معصوم هستند و شرک از آن‌ها سر نمی­زند. از هر چیزی که در شخصیت و اخلاق خللی وارد سازد، معصوم و پاک هستند گر چه برخی گناهان از آن‌ها سر می­زند ولی خصوصیتشان این است که از استمرار بر گناه و عدم توبه، معصوم هستند....

ادامه مطلب …

(۱۷۸) نکاتی درباره‌ی معراج رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

بدعت‌هایی در این شب به وجود آورده‌اند که نزد سلف معروف نبوده است لذا شب بیست و هفتم رجب را به همین مناسبت، جشن می‌گیرند در حالی که صحیح نیست اسراء و معراج در رجب بوده است و نه این که در بیست و نهم این ماه بوده است....

ادامه مطلب …

(۱۶۱) آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دارای خصوصیاتی خاص بودند؟

بله، خصوصیاتی که خاص پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است و برای فرد دیگری نیست، بسیار زیاد هستند؛ مثلا....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه