یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۱۵۴) آیا پیامبران در امور تشریع از خطا معصوم هستند یا در تمام امور؟

(۱۵۴) سوال: می‌­دانیم که پیامبران از خطا معصوم هستند؛ آیا فقط در امور تشریع از خطا معصوم هستند یا در تمام امور؟

جواب:

پیامبران عَلَيْهِمُ‌السَّلَام با وحی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سخن می­‌گویند و از هر خطایی که در صداقت و امانت ­داری آن‌ها خلل ایجاد کند، معصوم هستند لذا مورد اعتماد هستند اما آنچه از روی اجتهاد خودشان صادر شود گاهی در آن دچار اشتباه می‌شوند. وقتی نوح عَلَيْهِ‌السَّلَام از پروردگارش درخواست نمود که فرزندش را نجات دهد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: {إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود: ۴۶] : «قطعا او از اهل تو نیست؛ بی‌گمان این عملی نادرست است. پس چیزی که به آن علم نداری را از من مخواه. من به تو اندرز می‌دهم که مبادا از جاهلان باشی» همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، حلال الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را از روی اجتهاد بر خود حرام نمود که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [تحریم: ۱ ۲] : (ای پیامبر! چرا چیزی را که الله بر تو حلال کرده است، به خاطر خشنودی همسرانت (بر خود) حرام می‌کنی؟! و الله آمرزنده‌ی مهربان است. به راستی الله (راه) گشودن سوگندهایتان را برای شما معیّن نموده است)

همچنین قومی که برای عدم حضور در جهاد، از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   اجازه گرفتند را بخشید که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرمود: {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} [توبه: ۴۳] : «الله تو را ببخشاید! چرا به آن‌ها اجازه دادی؟! پیش از آن که راست گویان بر تو آشکار شوند و دروغ گویان را بشناسی» اما پیامبران از این که در مقابل خطا تأیید شوند معصوم هستند؛ یعنی: اگر خطایی در اجتهاد از آن­ها سر زند، قطعا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌ها را از ادامه دادن آن باز می­دارد، بر خلاف دیگران که از این امور معصوم نیستند.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يا فضيلة الشيخ نعلم أن الرسل معصومون من الخطأ هل هم معصومون من الخطأ في التشريع فقط، أم في كل الأمور؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- يتكلمون بوحي الله سبحانه وتعالى، وهم معصومون من كل خطأ يخل بصدقهم وأمانتهم، وهذا هو محل الثقة فيهم وأما ما نتج عن اجتهاد منهم فإنهم قد يخطئون فيه، فإن نوحا – عليه الصلاة والسلام- سأل ربه أن ينجي ابنه، فقال الله له: ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلُ غَيْرُ صَلِحٍ فَلَا تَسْتَيْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَهِلِينَ ﴾ [هود: ٤٦] و رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – حرم ما أحل الله له اجتهادا منه، فقال الله له: ﴿ يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَنِكُمْ﴾ [التحريم: ١-٢] وعفا عن قوم استأذنوه في الجهاد فقال الله له: ﴿ عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَذِبِينَ﴾ [التوبة: ٤٣]، لكنهم معصومون من الإقرار على الخطأ، يعني: لو حصل منهم خطأ في اجتهاد اجتهدوه فإن الله تعالى لا بد أن يعصمهم من الاستمرار فيه، بخلاف غيرهم فإنهم لا يعصمون من ذلك.

مطالب مرتبط:

(۱۶۰) توضیحاتی درباره‌ی خضر عَلَيْهِ‌السَّلَام

بر مؤمن واجب است که باور داشته باشد خضر الان وجود ندارد؛ چون اگر زنده بود، باید نزد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   می‌رفت، به او ایمان می‌‌آورد و از او تبعیت می‌‌نمود. همچنین اگر زنده بود، قبل از آن صد سالی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   از آن خبر داد، وفات می‌‌نمود.

ادامه مطلب …

(۱۵۹) آیا خضر عَلَيْهِ‌السَّلَام هنوز زنده است؟

خضر زنده نیست چون اگر زنده بود، بر او واجب بود به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ایمان آورده و با او جهاد نماید اما چنین نبوده است. برایمان ظاهر و آشکار است که خضر نیز مانند دیگر انسان‌ها، در زمان مشخصی وفات نموده است.

ادامه مطلب …

(۱۷۰) آیا اعمال بندگان به رسول ‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در قبر عرضه می‌شود؟

صلوات بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم عرضه می‌شود؛ یعنی وقتی بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صلوات فرستادیم، بر ایشان عرضه شده و از هر جا که باشیم، به ایشان می‌رسد؛ اما در مورد بقیه‌ی اعمالمان، چیزی به خاطر ندارم که این سخن، صحیح است یا خیر.

ادامه مطلب …

(۱۷۵) صحت معجزات رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

بهتر است معجزات پیامبران را آیات پیامبران بنامیم. آیاتی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آورده زیاد هستند؛ از جمله: آیات حسی، معنوی، زمینی، آسمانی، اخلاقی و عملی؛ بزرگ‌ترین و روشن‌ترین آن، کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است...

ادامه مطلب …

(۱۵۵) حکم سفر به مساجدی غیر از مسجد الحرام، مسجد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و مسجد الأقصی

قطعا این کار باطل است...

ادامه مطلب …

(۱۶۳) اصلاح خطایی در مورد صلوات بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

انسان زمانی باید عملی را برای تقرب به الله و عبادت برای او انجام دهد که مطمئن باشد جزو شریعت الله است تا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را از روی علم و بصیرت بپرستد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه