چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

۳۱۵ – حکم عکس که روی قوطی‌ها و مجلات و روزنامه‌ها و گواهی‌نامه‌های رانندگی و اسکناس‌ها

۳۱۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا برای از بین رفتن تحریم، محو کردن سرِ تصویر واجب است؟ یا اینکه آن را از نقاشی جدا کند؟ نیز، حکم عکسی که روی قوطی‌ها و مجلات و روزنامه‌ها و گواهی‌نامه‌های رانندگی و اسکناس‌ها وجود دارد، چیست؟ و آیا اینها مانع از دخول ملائکه به خانه می‌شوند؟

جواب دادند: وقتی سر از جسم جدا شود، ظاهر حدیث که می‌گوید: «دستور بده سر را از مجسمه جدا کنند» این است که اتلاف سر، واجب نیست، زیرا در حدیث سخن از اتلاف نیامده، و اگر چه در این حکم، کمی تردید نیز هست.

اما جسم بدون سر مثل درخت است و شکی در جواز آن وجود ندارد.

اما به نسبت عکس‌هایی که روی قوطی‌ها و مجلات و روزنامه‌ها وجود دارد: ورع حکم می‌کند، هر کدام از آنها که امکان اجتناب از آن وجود دارد، ترک شود. اما آنهایی که امکان اجتناب از آنها وجود ندارد، و مقصود شخص نیز عکسی که در آن مجلات یا غیره وجود دارد، نیست، ظاهر این است که در چنین مواقعی، بنا بر قاعده‌ی شرعی: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}، یعنی: {و در دینتان هیچ سختی و تنگنایی برای شما نگذاشت} تحریم از میان برداشته می‌شود. همچنین، مشقت، باعث جلب آسانی است[۱]، و دوری از آن أولاتر است.

اما به نسبت عکس‌هایی که روی گواهی‌نامه‌های رانندگی و کارت‌های شناسایی و مدارک و اسکناس‌ها وجود دارد؛ همه‌ی اینها ضرورت بوده و گناهی در آن نیست و مانع از دخول ملائکه به خانه‌ها نمی‌شوند.

اما این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم: «و هیچ تصویری نبینی مگر اینکه آن را از بین ببری»؛ یک احتمال قوی در آن وجود دارد؛ که منظور، هر تصویری است که از قصد و به خاطر خود تصویر، گرفته شده. غالبا هیچ عکسی وجود ندارد مگر اینکه به خاطر خود آن عکس، گرفته شده، و شکی نیست که گرفتن و جمع آوری چنین عکس‌هایی جایز نیست. مانند عکس‌هایی که برای یادگاری گرفته می‌شوند، یا عکس‌هایی که برای لذت بردن از آن، گرفته یا خریداری می‌شوند.


[۱] – قاعده‌ی شرعی که می‌گوید: «المشقة تجلب التیسیر». (مترجم)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(315) سئل فضيلة الشيخ : هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟ أو يكفي فصله عن الجسم؟ وما حكم الصور التي في العلب والمجلات والصحف ورخص القيادة والدراهم ؟ وهل تمنع من دخول الملائكة؟

فأجاب بقوله : إذا فصل الرأس عن الجسم فظاهر الحديث ” مر برأس التمثال فليقطع” أنه لا يجب إتلاف الرأس ، لأنه لم يذكر في الحديث إتلافه وإن كان في ذلك شيء من التردد.

وأما الجسم بلا رأس فهو كالشجرة لا شك في جوازه.

أما بالنسبة لما يوجد في العلب والمجلات والصحف من الصور: فما يمكن التحرز منه فالورع تركه ، وأما ما لا يمكن التحرز منه ، والصورة فيه غير مقصودة فالظاهر أن التحريم يرتفع فيه بناء على القاعدة الشرعية (وما جعل عليكم في الدين من حرج) (سورة الحج، الآية “78”) والمشقة تجلب التيسير والبعد عنه أولى.

وكذلك بالنسبة لما يوجد في رخص القيادة ، وحفائظ النفوس ، والشهادات والدراهم ، فهو ضرورة لا إثم فيه ، ولا يمنع ذلك من دخول الملائكة.

وأما قوله ، ﷺ ، : “وأن لا تدع صورة إلا طمستها” ففيه احتمال قوي ؛ أن المراد كل صورة مقصودة اتخذت لذاتها لا سيما في أوقاتهم ، فلا تجد صورة في الغالب إلا مقصودة لذاتها. ولا ريب أن الصور المقصودة لا يجوز اقتناؤها كالصور التي تتخذ للذكرى أو للتمتع بالنظر إليها أو للتلذذ بها ونحو ذلك.

مطالب مرتبط:

۳۴۰ – معنای جمله‌ی «مگر نقش و نگاری در لباس» که در حدیث آمده، آیا دال بر حلال بودن تصاویر روی لباس است؟

۳۴۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: معنی جمله‌ی «مگر نقش و نگاری در لباس» که در حدیث آمده، آیا دال بر حلال بودن تصاویری است که روی لباس هستند؟ جواب دادند: نظر من این است که حدیث «مگر نقش و نگاری در لباس»، از نصوص متشابه است و قاعده‌ی سلیم این است که به […]

ادامه مطلب …

۳۳۵ – عذاب مجسمه ساز شدیدتر است یا عذاب مشرک؟

۳۳۵. از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: چگونه بین این حدیث که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرمایند: «شدیدترین عذاب روز قیامت برای کسانی است که در خلقت، شبیه آنچه الله خلق کرده، درست می‌کنند» و بین اینکه عذاب مشرک در قیامت از همه سخت‌تر است؟ جواب دادند: در جمع بین این دو مساله، چند وجه ذکر […]

ادامه مطلب …

۳۴۳ – حکم وجود تصویر در چیزهایی که از نیازهای ضروری مردم هستند، چیست؟

۳۴۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم وجود تصویر در چیزهایی که جزء نیازهای ضروری مردم هستند، چیست؟ جواب دادند: آنچه مردم امروزه به آن مبتلا شده‌اند که در بسیاری از نیازهای ضروریشان، تصویر وجود دارد، بر این هستم که اگر بشود آن را حذف کرد، بهتر است، و اگر نه، به اندازه‌ای حرج […]

ادامه مطلب …

۳۳۸ – آیا لازم است تصاویر کتاب‌ها را از بین ببریم؟ و آیا کشیدن خطی بین گردن و جسم، تصویر را حلال می‌کند؟

۳۳۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا لازم است انسان تصاویری را که در کتاب‌ها وجود دارند، از بین ببرد؟ و آیا کشیدن خطی بین گردن و جسم، حرمت تصویر را زایل می‌کند؟ جواب دادند: پاک کردن آن را لازم نمی‌دانم. چون بسیار پر مشقت است، و نیز به این خاطر که منظور هیچ […]

ادامه مطلب …

۳۲۳ – حکم نقاشی برخی حیوانات توسط دانش آموزان به هدف تعلیم

۳۲۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: برخی دانش آموزان به هدف تعلیم و درس خواندن، نیاز دارند که عکس برخی حیوانات را بکشند. حکم این کار چیست؟ جواب دادند: کشیدن این حیوانات، جایز نیست. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مصوّرین[۱] را لعنت کرده و فرموده: «شدیدترین عذاب در روز قیامت، برای مصوّرین است»، و این […]

ادامه مطلب …

۳۳۹ – حکم ضبط کردن سخنرانی‌ها با دوربین

۳۳۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم ضبط کنفرانس‌ها و سخنرانی‌ها با دوربین‌های ویدیویی چیست؟ جواب دادند: نظرم این است که ضبط کردن کنفرانس‌ها و سخنرانی‌ها با دستگاه‌های ویدیویی و تلویزیونی، اگر نیاز به وجود آن وجود داشته باشد، اشکالی ندارد. به چند دلیل: اول: زیرا هر کس تامل کند، برایش واضح می‌شود که […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه