پنج‌شنبه 17 ربیع‌الثانی 1447
۱۷ مهر ۱۴۰۴
9 اکتبر 2025

۱۴۹ – آیا پیامبران به اقوام خویش از خود دجال هشدار داده‌اند، یا از فتنه‌ای مانند آن؟

۱۴۹ – از شیخ رحمه الله در مورد سخن برخی از اهل علم سوال شد که می‌گویند: پیامبرانی که به اقوام خود در مورد دجال هشدار داده‌اند، از او به عینه تحذیر نداده‌اند، بلکه از جنس فتنه‌ی او به مردم هشدار داده‌اند.

جواب دادند: این قول، ضعیف، وبلکه نوعی تحریف است. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم چنان که در صحیح مسلم آمده، خبر داده که هر پیامبری قوم خود را از دجال بر حذر داشته است: «هیچ پیامبری نبوده مگر اینکه امت خود را از یک چشمِ کذّاب بر حذر داشته است». قبلا نیز حکمت هشدار پیامبران از این شخص را بیان کردیم. اما باید این را بدانیم که جنس این فتنه حتی در غیر این شخص نیز وجود دارد. الان در میان بنی آدم کسانی وجود دارند که مردم را با حال و گفتار و با هر چه در توان دارد، مردم را گمراه می‌کند، و می‌بینی که الله با حکمت خود، به او بیان و فصاحت بخشیده: {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ}[۱]، یعنی:{تا هر که هلاک می‌شود، از روی دلیلی (روشن و پس از اتمام حجت)، هلاک گردد و هر که زنده می‌ماند، از روی برهانی روشن، زنده بماند}. وظیفه‌ی هر شخص این است که وقتی امثال چنین فتنه‌هایی که منشاء آن اهل بدعتی هستند که در عقاید و در سلوک و غیره بدعت دارند، را شنید یا مشاهده نمود، آن را بر قرآن و سنت عرضه کند، و خود از آنها بر حذر بوده و مردم را نیز بر حذر دارد، و با سخنان فریبنده‌ای که این بدعت‌ها بدان آراسته شد، فریب نخورد. چون این فریبندگی‌ها، چنان که گفته شده:

حجج تهافت کالزّجاج تخالها            حقّا و کلّ کاسر مکسور

حجت‌های بی پایه‌ای مانند شیشه است که آن را حق می‌پنداری، و هر شکننده‌ای می‌شکند.

شکی نیست که فتنه‌ی دجال اصلی، بزرگ‌ترین فتنه‌ای است که تا به حال وجود داشته. اما دجال‌های دیگری هم وجود دارند که مردم را فریب داده و امور را وارونه به آنها نشان می‌دهند، که واجب است از آنها بر حذر بوده و به مقاصد و نیت‌هایشان آگاهی داشت، و به همین خاطر، الله تعالی در مورد منافقین می‌فرماید: { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ}[۲]، یعنی: {آنها دشمنند، از آنها بر حذر باشید}، با اینکه قبل از آن می‌فرماید: {وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ}، یعنی: {و اگر حرف بزنند، به آنها گوش فرا می‌دهی}، یعنی بیان و فصاحت و بزرگی کلامشان تو را وادار می‌کند که به آنان گوش دهی، اما مثل چوب‌هایی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند. حتی چوب هم به تنهای نایستاده، بلکه به دیوار تکیه داده شده که این، هیچ خیری در او نیست.

واجب است از اینهایی که با اسلوب‌های مختلف، سخنان خود را چه در عقیده و چه در سلوک و یا در منهج، برای مردم مزیّن می‌کنند، بر حذر بود و گفتار و کردارشان را بر کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم عرضه کرد. هر چه با آنها مخالف بود، باطل است؛ هر چه می‌خواهد باشد. نباید بگویی که به این اشخاص، فصاحت و بیان عطا شده تا حق را نصرت دهند. زیرا الله تعالی گاهی انسان را امتحان کرده و به او فصاحت و بیان عطا می‌کند، گر چه آن شخص بر باطل است، چنان که الله تعالی، انسان‌ها را با دجال مورد آزمایش قرار می‌دهد، گر چه دجال بدون شک بر باطل است.


[۱] – سوره أنفال، آیه «۴۲».

[۲] – سوره منافقون، آیه «۴».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(149) وسئل فضيلته : عن قول بعض أهل العلم : إن الرسل الذين أنذروا أقوامهم الدجال لم ينذروهم بعينه وإنما أنذروهم بجنس فتنته؟

فأجاب بقوله: هذا القول الضعيف ، بل هو نوع من التحريف لأن الرسول ، ﷺ، أخبر بأنه ما من نبي إلا أنذر به قومه بعينه كما في صحيح مسلم أن النبي ، ﷺ ، قال : “ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب” وسبق لنا بيان الحكمة من إنذار الرسل به ، ولكن يجب علينا أن نعلم أن جنس هذه الفتنة موجود حتى في غير هذا الرجل ، يوجد من بني آدم الآن من يضل الناس بحاله ومقاله وبكل ما يستطيع، وتجد أن الله – سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ – بحكمته أعطاه بياناً وفصاحة (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة) (سورة الأنفال، الآية “42”) فعلى المرء إذا سمع مثل هذه الفتن التي تكون لأهل البدع من أناس يبتدعون في العقائد، وأناس يبتدعون في السلوك وغير ذلك ، يجب عليه أن يعرض هذه البدع على الكتاب والسنة وأن يَحْذَرَ ويُحَذِّرَ منها وأن لا يغتر بما تكسى به من زخارف القول ، فإن هذه الزخارف كما قيل فيها:

حجج تهافت كالزجاج تخالها … … حقاً وكل كاسر مكسور

فالدجال المعين لا شك أن فتنته أعظم شيء يكون ، لكن هناك دجاجلة يدجلون على الناس ويموهون عليهم ، فيجب الحذر منهم ، ومعرفة إراداتهم ونياتهم ، ولهذا قال الله تعالى في المنافقين: (هم العدو فاحذرهم) (سورة المنافقون، الآية “4”) مع أنه قال: (وإن يقول :وا تسمع لقولهم) (سورة المنافقون، الآية “4”) يعني بيانه، وفصاحته ، وعظمه ، يجرك جرّاً إلى أن تسمع ، لكن كأنهم خشب مسندة حتى الخشب ما هي قائمة بنفسها ، مسندة تقوم على الجدار فهي لا خير فيها.

فهؤلاء الذين يزينون للناس بأساليب القول سواء في العقيدة ، أو في السلوك ، أو في المنهج يجب الحذر منهم ، وأن تعرض أقوالهم ، وأفعالهم على كتاب الله وسنة رسوله ، ﷺ ، فما خالفهما فهو باطل مهما كان ، ولا تقولن : إن هؤلاء القوم أعطوا فصاحة وبياناً لينصروا الحق ، فإن الله تعالى قد يبتلي فيعطي الإنسان فصاحة وبياناً وإن كان على باطل كما ابتلى الله الناس بالدجال وهو على باطل بلا شك.

مطالب مرتبط:

۱۳۸ – آیا احادیث خروج مهدی صحیح است؟

۱۳۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا احادیث خروج مهدی صحیح است یا خیر؟ جواب دادند: احادیث خروج مهدی به چهار نوع تقسیم می‌شوند: اول: احادیث دروغین. دوم: احادیث ضعیف. سوم: احادیث حسن که با مجموع طرقشان به درجه‌ی صحت می‌رسند، بر این اساس که صحیح لغیره[۱] هستند. چهارم: برخی علما گفته‌اند که […]

ادامه مطلب …

۱۸۳ – آیا جهنم اسم‌های مختلفی دارد؟

۱۸۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا آتش جهنم دارای یک اسم است یا اسم‌های مختلفی دارد؟ جواب دادند: آتش جهنم دارای اسم‌های متعددی است که این تعدد به اختلاف صفات بر می‌گردد. این آتش، جحیم و جهنم و لظی و سعیر و سقر و حطمه و هاویه نامیده می‌شود. همه‌ی اینها بر […]

ادامه مطلب …

۱۷۶ – حور العین برای مردان بهشتی یاد شده. برای زنان بهشتی چه چیزی وجود دارد؟

۱۷۶ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حور العین برای مردان بهشتی یاد شده. برای زنان بهشتی چه چیزی وجود دارد؟ جواب دادند: الله تبارک و تعالی در مورد نعمت‌های اهل بهشت می‌فرماید: { وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ . نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}[۱]، یعنی: {و در آن برای شما […]

ادامه مطلب …

۱۵۴ – آیا انسان مومن نیز شامل عذاب قبر می‌شود؟

۱۵۴ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا عذاب قبر شامل مومن عاصی هم می‌شود یا فقط خاص به کفار است؟ جواب دادند: عذاب قبری که مستمر است، خاص منافق و کافر است. اما مومن عاصی، گاهی در قبرش مورد عذاب واقع می‌شود. زیرا در صحیحین از ابن عباس رضی الله عنهما روایت شده […]

ادامه مطلب …

۱۷۹ – چگونه رسول الله ﷺ در معراج اهل بهشت و اهل جهنم را دید در حالی که قیامت هنوز برپا نشده است؟

۱۷۹ – از شیخ رحمه الله سوال شد: رسول الله صلی الله علیه وسلم در شب اسراء و معراج چگونه حال اهل بهشت و اهل جهنم را دید در حالی که قیامت هنوز برپا نشده است؟ جواب دادند: رسول الله صلی الله علیه وسلم از آن به ما خبر داده و گفته‌اند که بهشت و […]

ادامه مطلب …

۱۷۸ – زنان در بهشت با کدام همسر خواهند بود؟

۱۷۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: اگر زنی در دنیا دو شوهر داشته باشد، در بهشت با کدام یک از آنها خواهد بود؟ و چرا الله ذکر کرده که برای مردان، همسرانی در بهشت خواهند بود، اما این را برای زنان ذکر نفرموده؟ جواب دادند: وقتی که زنی دارای دو شوهر در دنیا […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه