۱۷۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در شب اسراء و معراج چگونه حال اهل بهشت و اهل جهنم را دید در حالی که قیامت هنوز برپا نشده است؟

جواب دادند: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن به ما خبر داده و گفته‌اند که بهشت و جهنم را دیده‌اند. دیده‌اند که گروهی عذاب می‌شوند و گروهی دیگر در نعمت هستند. الله نسبت به کیفیت این امر آگاه‌تر است. چون این مساله از امور غیبی بوده و با حس، قابل ادراک نیست. مثل چنین اموری وقتی به ما برسند، وظیفه‌ی ماست که به آن همان گونه که به ما رسیده، ایمان بیاوریم و نپرسیم چگونه و چرا؟ زیرا عقل ما کمتر و قاصرتر از آن است که چنین چیزی را درک کند. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از اموری خبر داده‌اند که ادراک آنها با عقل، ممکن نیست. ایشان خبر داده‌اند که الله تعالی هر شب، وقتی که یک سوم آخر شب باقی باشد، به آسمان دنیا نزول می‌کنند، و الان همه می‌دانند که یک سوم آخر شب، دور کره‌ی زمین در گردش است. وقتی یک سوم آخر شب در یک منطقه پایان یافت، در منطقه‌ی دیگری وقتش می‌شود. ممکن است بگویی این چگونه است؟ می‌گوییم: بر تو واجب است که به آنچه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است، ایمان بیاوری و نگویی چرا؟ چون عقل تو قاصرتر از آن است که به مثل چنین اموری که از امور غیبی هستند، احاطه پیدا کند. پس بر ما واجب است که تسلیم شده و نپرسیم: چگونه؟ و چرا؟ به همین خاطر برخی علما کلام بسیار مفیدی دارند. آنها گفته‌اند: «بگو الله به چه امر کرده، و نگو چرا الله امر کرده»؟ والله ولیّ التوفیق.